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第195部分(第2/4 頁)

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傢伙輸得心服口服!”

“唔,說得有道理!”

臺下的學生們交頭接耳,臺上李雲東和嚴華兩人的辯論卻激烈進行著。

李雲東面對嚴華咄咄逼人的先手發問,避實就虛,反過來丟擲了一個有陷阱的提問,可嚴華也不是等閒之輩,他一眼便看穿了李雲東這句話之中深藏的陷阱,他也不接招,同樣反過來問了一句:“那我想請問你,是先有佛還是先有人!”

這一句話問得李雲東、曹乙等修行人頓時動容!

蘇蟬雖然是自幼跟傲無霜在山中修行,修習的大多是道家法術,可佛家的經典她也沒少看,她張開嘴驚道:“這個傢伙好厲害啊,這一句話要怎麼回答?”

一旁的周秦雖然能夠察覺到嚴華這句話裡面有圈套,可具體圈套在哪裡,這句話怎麼個厲害法,她卻是不知,當下便問蘇蟬:“這句話怎麼了?”

蘇蟬知道周秦雖然聰慧,可對這些佛理佛法一竅不通,她解釋道:“這句話是在學之前雲東的反問句,問太陽在前,還是月亮在前,是先有佛,還是先有人。”

周秦點頭:“這個我明白,可是該怎麼回答呢?不是應該先有人,才有的佛麼?先有人類,才有的釋迦摩尼啊,這不是很明顯的問題麼?”

蘇蟬搖頭:“怎麼回答都不行。你如果說先有人,那麼就正好中了他的圈套,他可以說,佛祖曾經說過,人即是佛,佛即是人。人是未來佛,佛是過去人。既然佛祖都說人本身就是佛,你為什麼說人在前,佛在後呢?”

周秦皺眉道:“那說佛在前,人在後呢?”

蘇蟬說道:“那就更違背了最基本的原理了,人在剛開始進化的時候,與野獸並沒有什麼區別,那時候的人根本不懂禮儀廉恥,就更不用說佛法慧根了。嚴華可以透過生物學的角度來駁倒你。”

周秦又問道:“那我說佛與人同時存在的呢?”

蘇蟬搖頭道:“不行,嚴華之前丟擲來的命題就是日月有先後,意思就是必須要有一個先後,不能同時共存。此時看似在論佛與人,可實際上還是在爭論是太陽在前,還是月亮在前,你如果說佛與人同時出現,那麼就等於繳械投降,承認你自己之前的論點是不成立的,那就等於你輸了。”

周秦聽了倒吸一口冷氣:“那這句話要怎麼反駁?”

蘇蟬滿臉擔憂的看著主席臺上的李雲東:“我也不知道。”

一旁的曹乙滿臉沉凝的說道:“這人看起來不像是修行人,如果比鬥法,掌門人一根手指也碾死了他,可是如果比論法,這人卻是掌門人的勁敵!”

第293章 我反對……

周秦見嚴華這個問題如此刁鑽,她忍不住皺眉道:“那李雲東豈不是不應該與他在眾人面前辯論?”

曹乙和莊雅婷、劉嶽紅三人齊聲道:“不行!”

曹乙說道:“眼前這情景雖然無關鬥法,可是如果傳出去了,讓其他門派的人聽見掌門人與一個不是修行人的學生論法居然輸了,那他們將如何看我們的掌門人?掌門人將如何在修行界立足?”

周秦一聽,不說話了,滿臉擔憂的看向主席臺。

李雲東在聽到嚴華這句話的時候,心中也是一驚,重新開始打量起眼前這個對手,他知道這個問題棘手,絕對不能正面回答,稍微一沉吟,便說道:“你問我先有佛還是先有人,那麼我問你,你說是先有雞還是先有蛋?”

這一句話問得操場下的學生們一片譁然,許多人都哈哈大笑了起來,為李雲東狡猾的應變和無恥的反問而喝彩。

先有佛還是先有人,先有雞還是先有蛋,這都是無解的問題。

李雲東巧妙的避重就輕,以反問對反問,一下堵上了對方的提問。

蘇蟬更是哈哈笑了起來:“妙,我怎麼就沒想到呢!”

周秦也是微微一笑,又敬又佩的笑道:“滑頭!”

嚴華見自己這個問題沒有難住李雲東,自己如果再反問一句,那就沒完沒了毫無意義了,而且他也沒指望自己這幾個問題就能問倒李雲東,他大聲說道:“身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤佛拭,勿使惹塵埃。此話何解!”

李雲東想也不想,立刻說道:“時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境,透過不斷的修行來抗拒外面的誘惑,和種種邪魔,是一種入世的心態,強調修行的作用。乃是高僧神秀的修行理念!”

李雲東說完,立刻又大聲反問道:“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。此話何解!”

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