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，當時日本使者西渡，將鬥茶文化引入日本，立刻風行一時。

而茶文化在日本與修行界糾葛極深，日本歷代茶道大家必是高僧，而幾乎所有的高僧都擅茶道，尤其是日本茶、禪雙修的理論更是獨樹一幟。

李雲東要想在日本開茶樓，開茶店，但是不鬥茶？那是絕對開不成的！

這個道理再簡單不過！

當年津門大俠霍元甲到了上海，第一天，大門口就被人放上兩塊巨石堵得嚴嚴實實的，根本出不去人，霍元甲如果不能一腳將這兩塊巨石彈飛，立刻就得打道回府。

這個道理無論是在鬥法、鬥武、鬥文、鬥茶、鬥棋等等行道上，都是通用的，葉問想在佛山開武館，也得先打贏了其他的武館，才有資格開館。

李雲東想要在日本開茶樓，必須要鬥茶鬥贏了當地最著名的茶道大師，才有資格落地紮根，才能獲得他們的認同。

換句話說，如果他鬥贏了日本最著名的茶道大師，那他就可以拍著胸脯對全世界說，在下世界茶道第一，到時候地三仙根本不用打任何廣告，就會有人蜂擁而來，尤其是在日本這個強者為尊的國家。

李雲東想明白這點，便笑著對田中美沙說道：“放心，我會參加的。”

田中美沙頓時喜形於色，如果不是嚴格的家教已經根深蒂固深入骨髓，她差點興奮得蹦了起來。

田中美沙爬起來之後，極為恭敬的倒退著退了出去，直到門口才穿上鞋子，然後倒退著出門，與門口守候的兩名保鏢一塊兒，彎腰恭敬的關門。

關上門後，李雲東不由得心中奇怪，他雖然憑本能直覺覺得這裡面有名堂，但是他眼見田中美沙這樣歡喜，又不像是作偽，不禁心中暗道：會不會是我自己想太多了，以小人之心度君子之腹了？

李雲東扭頭向旁邊一直一言不發的紫苑看去，問道：“紫苑，你怎麼看？”

紫苑不停的搖著腦袋，說道：“日本茶藝境界之高，旁人難以想象，而且如果以日本茶藝的規矩來鬥茶，我可沒有必勝的把握。”

李雲東笑了起來，說道：“誰說讓你去參加鬥茶了？我去！”

紫苑一愣，旁邊的周秦和蘇嬋也眼珠子瞪得溜圓朝他看了過來，張口結舌：“啊？你去？”

李雲東笑道：“是啊，當然是我去！”

蘇嬋和周秦面面相覷，兩個人面容古怪，李雲東鬥法厲害，可這茶道……大概不比他的棋道高明到哪裡去吧？

他去，這不是自取其辱麼？

第978章　未來之見

這個世界上沒有任何比中日關係更復雜的國家關係，這兩個國家就彷彿一面鏡子的兩面，一面幾乎完全是另外一面的倒影，尤其是在文化傳承上。

日本的文化絕大多數都來源於中華，在日本民族的歷史上，無論翻開那一頁都深深的烙著中華歷史的痕跡，曾經日本人努力的進行想要“去中國化”，就如同現在的棒子在做的事情一樣，恨不得把全世界都說成是日本人發明創造的。

但這件事情幹了一陣以後，日本人沮喪而絕望的發現，如果要去中國化，日本文化將蕩然無存，整個日本民族的歷史全部都要重新改寫。就算是最偏激的右翼分子也無法掩耳盜鈴的完成這樣浩大的工程。

因此他們索性便不再從根源上去“去中國化”，而是努力在任何文化歷史方面都要找出一個“證據確鑿”的事實，那就是：大日本帝國的文化的確源於中華，但是時至今日，各方面都已經超過中華。

這件事情日本人在蒙古人征服南宋和滿人征服漢人的時候，就曾經幹過兩回，跟著起鬨的還有棒子，他們拒絕承認蒙古人和滿人建立的帝國，同時宣稱中原已經沒有真正的中華文明，自己才是真正的中原文化的繼承者。

到了近代，鬼子和棒子們看著中華文化的不斷遺失，心中的鄙夷日漸增加，自居傳承者的心態被無限放大。

因此李雲東答應來日本鬥茶的訊息，一瞬間就傳遍了日本修行界和茶道界。

納尼？你李無敵在中華囂張也就算了，我們捏著鼻子認了，現在你丫不好好在中國待著，居然跑到日本來鬥茶，這不是作死是什麼？

日本的茶道可以說涵蓋了日本所有的社會面，日本人有時候洗個澡都能開個茶會，公司要進行娛樂活動籠絡上下級關係，也多以茶會的形式舉行，因此日本茶道的輻射面上至八十歲老翁，下至八歲少兒，無所不包，無所不含，因此這個訊息在最快的時間內從修行界和茶道界擴散蔓延了出去，無論怎麼捂