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高僧產生許多的敬意。

千利休大器晚成，五十二歲才成為織田信長的茶頭，因此登上日本的政治舞臺，其命運因此發生巨大轉折，隨後織田信長遭遇本能寺之變，豐臣秀吉得取了天下，千利休也開始了其輝煌的黃金十五年，在這十五年中，千利休的茶道境界攀升到了登峰造極，返璞歸真的境界。

當時有人慕名向千利休來討教茶道之奧義，千利休便告訴他們：“茶道就是把炭放進爐子裡，等水開到適當程度，加上茶葉使其產生適當的味道。按照花的生長情形，把花插在瓶子裡。在夏天的時候使人想到涼爽，在冬天的時候使人想到溫暖，沒有別的秘密。”

周秦和沈萬才聽紫苑小聲而快速的解釋著，兩人不由得對千利休肅然起敬，他們兩人一個是修行界的佼佼者，一個是商業鉅子，都是能夠從繁華世界中一眼看透世界本源本質的智慧人物，自然知道，一個身處在無限風光的高位者能夠看清看透這一點，並且身體力行的人，說明他的確已經看透了世間的虛妄繁華，迴歸到“道”法如一的本質上來，達到了返璞歸真的境界。

如果茶道也如同修行一樣，也有九重天的話，那千利休絕對是第九重天境界的金仙高手，但可惜的是，他不是修行高手，因此被豐臣秀吉嫉妒其驚人的威望，最終被以“莫須有”的罪名賜死。

他們能夠明白千利休提出的茶道的認識和見解，這些日本人自然不可能不明白，雖然千利休提出過這一點，但是知易行難，很多的時候一個人知道這個道理，但並不代表他就能夠做到，能夠做到並不意味著他真正就懂悟參透了這一切。

境界這東西玄妙得很，懂就是懂，不懂就是不懂，懂的人，一舉一動都透出一股旁人難以企及的魅力，不懂的人裝懂，那就笨拙可笑如同小丑。

千利休當著所有人的面說這些話的時候，這些人便會感嘆：千利休大人的境界我等望塵莫及啊！

可如果其他人來說，這些人肯定會當面啐上一口：莫裝逼，裝逼被雷劈！

但李雲東說出這番話的時候，有些人心中狂啐不止，但也有些人面色動容，甚至有些人面露深思之色。

千政之聽到李雲東說這番話，他是受到觸動最深的人，可他作為千利休的後代，無一日不想能夠領悟參透千利休的境界，可境界的領悟與參透不僅和天賦有關係，更與地位經歷有關係。

千政之能夠理解李雲東說的這番話，但他不相信李雲東是參透了這樣境界的人，因為鬥法實力的高低和精神境界的高低，並不是一定成正比的邏輯關係，在日本歷史上鬥法強悍，身手了得的高手，但精神境界奇低的，比比皆是。

千政之皺著眉頭，對李雲東極為不悅的說道：“李先生，你引用先祖的話想要翻盤，未免太兒戲了吧？”

李雲東目光平和的看著千政之，他緩緩的嘆了一口氣，說道：“千政之大人，你真的覺得我就這麼渴望贏得這一場鬥茶的勝利嗎？”

千政之一愣，有些茫然的看著李雲東。

李雲東搖了搖頭，用一種失望的目光看著千政之，說道：“千利休作為茶道宗師，他對於茶道的領悟和所達到的境界，我深深的感到敬佩，他是一個參透了生死和宇宙奧義的宗師，可惜，他的後代卻是執迷於虛妄繁華、有形道法卻忽視了無形大道的蠢物啊！”

千政之被這一罵，頓時渾身一震。

所謂大音希聲，大道無形，這個世界上任何一門道法其最高的境界說出來都是最為簡單的，譬如李雲東所領悟到的天人合一境界。

什麼是天人合一？自古以來有無數的人想要解釋清楚這四個字，用了無數的文字和著作，它們堆在一起堪比一座高山。

實際上這四個字簡單來說，就是一句話：人體自身小宇宙與天地大宇宙的和諧統一。

但這句話說給普通人聽，普通人都要嗤之以鼻：屁話麼，說了等於沒說！灑家幾百年前就知道了！

這就好像有人去找千利休請教茶道的奧義，千利休告訴他們茶道就是泡好喝的茶，然後被他們唾棄一樣。

自古以來，無論是在修行界、武術界、茶道界又或者是藝術界，有一句話始終是通用的放諸四海而皆準的。這句話便是：真傳一句話，假傳萬卷書。

古代許多的武師、修行人在教授徒弟的時候，往往親手教他們功夫招式，等到臨死的時候，才將自己的嫡傳弟子叫到床邊來，然後對他們說：我這一輩子領悟到的心得，現在就告訴你，你附耳過來，我說給你聽。

這便是自古以來