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人問他來幹什麼，他說：“天陰，白天的時間又短，走到這兒天就黑了，想借住一宿。”老人說：“宿是可以的，只是沒有吃的東西。”過了挺長時間，這個投宿的客人餓得難受，老人就送給他幾丸藥，吃了就飽了，天亮後離去。

等到他回來，忽然看到老人駕著五色的雲朵，離地幾十丈，他便急忙下拜行禮，望著老人漸漸飄遠。他來到安陸，多次向人們說起這事，縣官以為他是謠言惑眾，把他捉去盤問。他說他確實是看過神仙。但是他沒有辦法解脫，他就向空中禱告說：“老神仙因為什麼事讓我看見了，如今讓我受這意外的罪！”說完，有五色的雲朵從北方飄來，老人就坐在那雲中，他這才被釋放。縣官又向老人下拜，問老人的姓名。老人說：“我是僕僕野人，有什麼姓名！”州中有關部門畫圖把這事報到皇帝那裡，皇帝下令在那草屋的附近，建起了一座僕僕先生廟。這廟至今還在。

藍采和

藍采和，不知何許人也。常衣破藍衫，六銙黑木腰帶，闊三寸餘。一腳著靴，一腳跣行。夏則衫內加絮，冬則臥於雪中，氣出如蒸。每行歌於城市乞索，持大拍板，長三尺餘，常醉踏歌。老少皆隨看之。機捷諧謔，人問，應聲答之，笑皆絕倒。似狂非狂，行則振靴唱（唱原作言。據明抄本改。）踏歌：“踏歌藍采和，世界能幾何。紅顏一春樹，流年一擲梭。古人混混去不返，今人紛紛來更多。朝騎鸞鳳到碧落，暮見蒼田生白波。長景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。”歌詞極多，率皆仙意，人莫之測。但以錢與之，以長繩穿，拖地行。或散失，亦不回顧。或見貧人，即與之，及與酒家。周遊天下，人有為兒童時至及斑白見之，顏狀如故。後踏歌於濠梁間酒樓，乘醉，有云鶴笙簫聲，忽然輕舉於雲中，擲下靴衫腰帶拍板，冉冉而去。（出《續神仙傳》）

藍采和不知是什麼地方的人。他經常穿著一件破舊的藍色衣衫，腰帶帶上有六塊黑色的木質裝飾物，腰有三寸多寬。他一隻腳穿著靴子，另一隻腳光著走路。夏天，他就在單衣裡絮上棉絮；冬天，他就臥在雪地上，撥出的氣像蒸出的氣一樣。他經常在城市裡唱著歌乞討，拿著一副三尺多長的大拍板。常常是醉著踏歌。老老少少都跟在他後邊看，他機智敏捷，善於說些詼諧有趣的話。別人問他什麼，他應聲就答，逗得人們捧腹大笑。他似狂非狂，走路則踢踏著靴子唱踏歌：“踏歌藍采和，世界能幾何？紅顏一春樹，流年一擲梭。古人混混去不返，今人紛紛來更多。朝騎鸞鳳到碧落，暮見蒼田生白波。長景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。”歌詞極多，大體都是看破紅塵的仙意，人不能明白它的意思。只要有人給他錢，他就用長繩穿起來，拖在地上走路，有時拖丟了，他也不回頭看；有的時候看到窮人，他就把錢送給人家，以及送給酒家。他周遊天下，有的人從兒童時直到老了都見過他，見他臉色形貌始終一個樣。後來他在濠梁間的一家酒樓上踏歌，趁著醉意，有云鶴笙簫的聲音傳來，他忽然輕輕抬身到雲中去，把靴子、衣衫、腰帶、拍板全扔下來，冉冉地升飄而去。

卷第二十三　神仙二十三

王遠知　益州老父　崔生　馮俊　呂生　張李二公

王遠知

道士王遠知，本琅琊人也。父曇選，除揚州刺史。遠知母，駕部郎中丁超女也。常夢彩雲靈鳳集其身上，因而有娠。又聞腹中聲。沙門寶誥對罷選曰：“生子當為神仙宗伯。”遠知少聰敏，博綜群書。初入茅山，師事陶弘景，傳其道法。及隋煬帝為晉王，鎮揚州，起玉清玄壇，邀遠知主之，使王子相、柳顧言相次召之。遠知遂來謁見，斯須而鬚髮變白。晉王懼而遣之，少選又復其舊。唐高祖之龍潛，遠知嘗密陳符命。武德中，秦王世民與幕屬房玄齡微服以謁遠知，遠知迎謂曰：“此中有聖人，得非秦王乎？”太宗因以實告。遠知曰：“方作太平天子，願自愛也。”太宗登極，將加重位，固請歸山。貞觀九年，潤州茅山置太平觀，並度二七人，降璽書慰勉之。後謂弟子潘師正曰：“見仙格，以吾小時誤損一童子吻，不得白日昇天。今見召為少室山伯，將行在即。”翌日，沐浴加冠衣，焚香而卒，年一百二十六歲。諡曰升玄先生雲。（出《談賓錄》）

道士王遠知，本是琅琊人。他的父親王曇選，任揚州刺史。他的母親，是駕部郎中丁超的女兒。他母親曾經夢見彩雲靈鳳集聚在她的身上，於是就懷了孕。她還聽到自己肚子裡有聲音。和尚寶誥對王曇選說：“你的這個兒子出生之後，將成為受人推崇的神仙大師。”王遠知從小聰明機敏，博覽群書。他當初進了茅山，從師陶弘景。繼承了陶弘景