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，髮長數十尺，凝膩黯黑，洞瑩心目。捀子謂契虛曰：”爾可謁而拜。“契虛既拜。且問”此人為誰？

何瞬目乎？“捀子曰：”此人楊外郎也。外郎隋氏宗室，為外郎於南宮。屬隋末，天下分磔，兵甲大擾，因避地居山，今已得道。此非瞬目，乃徹視者。夫徹視者，寓目於人世耳。“契虛曰：”請寤其目。可乎？“捀子即面請外郎，忽寤而四視，其光益著，若日月之照。契虛悸然背汗，毛髮盡勁。又見一人臥石壁之下。捀子曰：”此人姓乙，支潤其名，亦人間之人，得道而至此。“已而捀子引契虛歸，其道途皆前時之涉歷。契虛因問巚子曰：”吾曏者謁見真君，真君問我‘三彭之仇’，我不能對。曰：“彭者三尸之姓，常居人中，伺察其罪。每至庚申日，籍於上帝。故學仙者當先絕其三尸，如是則神仙可得；不然，雖苦其心無補也。”契虛悟其事，自是而歸，因廬於太白山，絕粒吸氣，未嘗以稚川之事語於人。貞元中，徙居華山下，有滎陽鄭紳、與吳興沈聿，俱自長安東出關，行至華山下，會天暮大雨，二人遂止。契虛以絕粒故，不致庖爨。鄭君異其不食，而骨狀豐秀，因徵其實。契虛乃以稚川之事告於鄭。鄭好奇者，既聞其事，且嘆且驚。及自關東回，重至契虛舍，其契虛已遁去，竟不知所在。鄭君常傳其事，謂之《稚川記》。（出《宣室志》）

有一個叫契虛的和尚，本是姑臧李家的兒子。他父親是唐玄宗時期的御史。契虛從孩提時代就喜歡佛教。二十歲的時候，他剃光了頭髮，穿上和尚的黑色短衣，住進長安的佛寺中。後來安祿山反叛攻破潼關，唐玄宗向西去到蜀地，契虛逃進太白山，採柏葉吃，從此就不再吃東西了。有一天，有一位面相清瘦，鬚髮皆白的道士喬君，來到契虛這裡，對契虛說：“你的骨相有仙氣，很是與眾不同，以後應該能遨遊在仙都之中了。”契虛說：“我是世間俗人，怎麼能到仙都去呢？”喬君說：“仙都離此很近，你可以努力爭取。”契虛就請喬君教給他道路的走法。喬君說：“你可以在商山的客棧裡準備好飯食，遇見揹著竹筐的商販，就在商山裡請他吃飯。他要是問你到哪去，你只要說想到稚川去遊覽，就會有商販告訴你怎麼去了。”契虛聽了喬君的話，非常高興。等到安祿山失敗，皇上從蜀地回到長安，天下太平無事，契虛就去到商山，住在客棧裡，備好了甜美潔淨的飯食，等待著商販的到來好請他吃。僅僅幾個月，就遇見商販一百多個，全都是吃完了就走。契虛心中有些懈怠了，以為喬君欺騙了他，要回到長安去。準備好行裝的這天晚上，來了一個很年輕的商販，他對契虛說：“您要到哪兒去呢？”契虛說：“我想到稚川去已經有年頭了。”商販吃驚地說：“稚川是仙府啊，您怎麼能去得成呢？”契虛回答說：“我從小孩子時期就喜歡神仙，曾經遇到一位道德修養達到最高境界的人，他勸我到稚川去。路多遠呢？”商販說：“稚川非常近，你真能和我一塊去嗎？”契虛說：“如果確實能到稚川去，死了也不後悔。”於是商販和契虛一塊到了藍田，做好了準備，那天晚上就登上玉山。他們涉過危險，翻過岩石，走了將近八十里的時候，來到一個山洞。水從洞中流出來。商販和契虛一起搬石頭填洞口，堵那流水。三天之後，才把水堵住。二人一起進入洞中。洞中昏暗看不清東西。遠遠望見幾十里外有一個門，二人便向門走去。走出洞門之後，風和日麗，山青水秀，果真是神仙的都市。

又走了一百多里，登上一座高山。這座山群峰挺拔，石頭小道十分險峻。契虛眩暈迷惑不敢往上登。商販說：“仙都快到了，你怎麼又猶豫了呢？”於是他拽著契虛的手登上去。到了山頂之後，見那上面很平坦，往下望山川，遠遠地什麼也看不清了。又走了一百多里，走進一個洞中。等到從洞中出來，出現了一片無邊無際的積水。水上有一條石頭小路。小路一尺來寬，長有一百多里。商販領著契虛沿著石徑向前走，來到山下，前面有一棵大樹，枝葉繁茂，幾千尋高。商販爬到樹上大叫了半天，忽然樹梢上起了秋風，不一會兒見一根大繩子繫著一個行囊，從山頂上放下來。商販讓契虛閉上眼睛坐到囊中，只半天，商販說：“你可以睜眼看著啦！”契虛睜眼一看，已經來到山頂。他見到了城邑宮闕，金碧輝煌立在雲外。商販用手指著對他說：“這就是稚川。”於是二人共同到城中去，見前前後後有一百多位仙童。有一位仙人對商販說：“這個和尚是幹什麼的？難道他不是人間的人嗎？”商販說：“這個和尚常常想到稚川來，所以我就把他帶來了。”然後他們來到一個殿上。有一個戴簪花帽子的人，相貌堂堂，坐在玉幾的後面，侍衛們環繞在