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更來，方上階，不肯正坐。韋公再拜諮請，叩問不已。至三更，黑老忽然倒臥於床上，鼻息如雷。韋公兢兢床前而立，久，因困極，不覺兼公服亦倒臥在床前地上睡。至五更，黑老起來，以手撫韋公背雲：”汝起汝起。汝似好道，吾亦愛之。大抵骨格不成就，且須向人間富貴。待合得時，吾當來迎汝；不然，恐汝失路耳。初秋日，可再來此，當為汝盡話。“言訖，倏已不見。韋公卻歸。至立秋前一日晚，至徐州，黑老已辰時死矣。韋公惆悵，埋之而去。自後寂絕。二十年不知資訊。韋公官江西觀察使，到郡二年，忽一日，有一叟謂閽人曰：”爾報公，可道黑老來也。“公聞之，倒屣相迎。公明日無疾，忽然卒。皆言黑老迎韋公上仙矣。（出《會昌解頤錄》）

韋丹大夫進士及第後，做過西臺御史。他平常喜歡道術，只是不曾遇到過神仙。京城裡有一位修道的，和韋丹交遊了一年多，有一天對韋丹說：“你喜歡道術的意志很堅定，大概是骨骼不行。我不能完全知道是怎麼回事，你可以自己到徐州去問一問黑老。”韋丹就請假出來，來到徐州。經過幾天，問誰誰都說沒有黑老。他找來一位衙吏問道：“這個州城裡有一個叫黑老的人，他家住在哪？”那個衙吏說：“這個城郭當中卻沒有。離這五里的瓜園，有一個人姓陳。這個人黑瘦，很窮，給人做工，租了半間草房居住。這個州里的人見他又黑又瘦，大家都叫他黑老。韋丹說：”你替我把他找來。“衙吏到瓜園叫黑老，黑老始終不肯來，衙吏就硬把他弄到驛站。韋丹已穿好官服，在門口專門等他。韋丹一見到黑老，就連連下拜。黑老說：”我給人做工掙飯吃，不知道有什麼罪，現在被捉來，希望能讓我活著回去。“黑老驚恐萬狀，想要跑出門去，被衙吏們攔住了。從辰時到酉時，韋丹對黑老更加恭敬。黑老更加驚懼。韋丹請黑老到大廳坐坐，始終沒成。到了二更天，黑老才走上臺階。他不肯坐在正座上。韋丹再三下拜，不停地請求、叩問。到了三更，黑老忽然倒在床上，鼻息如雷地睡著了。韋丹小心謹慎地站在床前，時間長了也太睏乏了，不知不覺穿著官服也倒在床前的地上睡著了。到了五更天，黑老起來，用手撫摸著韋丹的後背說：”你起來，你起來。你好像好道，我也喜歡。大概是骨骼不成全你，暫且必須面對人間的富貴，等到應該得道的時候，我就來接你。不然，恐怕你迷失道路。初秋的時候，你可以再到這裡來，我就全都告訴你。“說完，倏地不見了。韋丹回來，到了立秋前一天的晚上又來到徐州。黑老已經在辰時的時候死了。韋公很惆悵，把他埋葬之後便走了。從此以後兩相寂絕，二十年不知音信。韋公任江西觀察使，到郡二年，忽然有一天，有一個老頭對守門人說：”你進去告訴韋公，就說黑老來了。“韋丹聽說之後，慌慌忙忙鞋都穿倒了就跑出來迎接。第二天，韋丹本來沒病卻忽然死了，人們都說黑老接韋丹上天做神仙去了。

馮大亮

馮大亮者，導江人也。家貧好道，亦無所修習。每道士方術之人過其門，必留連延接。

唯一牛拽步磨以自給，一旦牛死，其妻對泣。嘆曰：“衣食所給，在此牛爾。牛既死矣，何以資口食乎？”慈母山道士，每過其家，即憩歇累日。是時道士復來，夫婦以此語之。道士曰：“皮角在乎？”曰：“在。”即取皮鸞綴如牛形，斫木為腳，以繩系其口，驅之遂起，肥健如常。曰：“此牛不復飲食，但晝夜使之可也。慎勿解其口。爾以此牛拽磨，為倍於常。”道士亦不復耒。數年盛暑，牛喘甚急。牧童憐之，因解其口。遽成皮骨而已。然其家已漸富，改置酒肆。常以奉道祈感遇仙人，仍力行救物，好賓客。有樵叟三五人，詣其家飲酒，常不言錢，禮而接之，雖數益敬。忽一人曰：“我輩八人，明日具來，共謀一醉，無以人多為訝。”至時，樵叟八人偕至，客於袖中出柟木一枝，才五六寸，栽於庭中，便飲酒盡歡而去。曰：“勞置美酒，無以為報。此樹徑尺，則家財百萬。此時可貢助天子，垂名國史。十年後，會於岷嶺巨人宮，當授以飛仙之道。”言訖而去。旬日而樹已凌空，高十餘丈，大已徑尺。其家金玉自至，寶貨自積，殷富彌甚。雖王孫、糜竺之家，不能及也。五年，玄宗幸蜀，大亮貢錢三十萬貫，以資國用。（出《仙傳拾遺》）

馮大亮是導江人。他家裡貧窮，喜歡道術，但他沒有修習什麼。每當有道士或有方術的人從他家門前路過，他一定會捨不得人家離開而迎接到自己家裡。他家只有一頭老牛用來拉磨賺錢維持生活。有一天牛死了，他的妻子對他哭泣，嘆道：“全家人的衣食供給，全憑這頭老牛，牛已經死了，靠什麼維持衣食呢？”