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都把他們投入火裡燒了。當天程普渾身病熱，一百多天就死了。

羊聃

羊聃，字彭祖，晉廬江太守，為人剛克粗暴。恃國姻親，縱恣尤甚，睚眥之嫌，輒加刑戮。徵西大將軍庾亮檻送，具以狀聞。右司馬奏聃殺郡將吏及民簡良等二百九十人，徒謫一百餘人，應棄市，依八議請宥。顯宗詔曰：“此事古今所未有。此而可忍，孰不可忍！何八議之有？下（下明抄本作可。）獄所賜命。”聃兄子賁，先尚南郡公主，自表解婚，詔不許。瑯琊孝王妃山氏，聃之甥也，苦以為請。於是司徒王導啟聃罪不容恕，宜極重法。山太妃憂感動疾，陛下罔極之恩，宜蒙生全之宥。於是詔下曰：“山太妃唯此一舅，發言摧鯁，乃至吐血，情慮深重。朕丁荼毒，受太妃撫育之恩，同於慈親。若不堪難忍之痛，以致頓斃，朕亦何顏自處。今便原聃生命，以慰太妃渭陽之恩。”於是除名為民。少時，聃病疾，恆見簡良等曰：“枉豈可受，今來相取，自由黃泉。”經宿死。（出《還冤記》）

羊聃，字彭，是晉朝廬江的太守。為人性情剛硬粗暴。依仗和朝廷有姻親的關係，非常放縱。只要因極小的怨恨，就立即將他加刑殺死。徵西大將軍庚亮，用囚車押送羊聃把全部的罪狀稟報了朝廷。右司馬上書羊聃殺了郡裡的大將官吏以及老百姓簡良等二百九十多人，降職流放了一百多人，應當受到“死刑”的刑罰。但依照“八議”請示赦罪。顯宗下詔說：“此事是從古到今所沒有的，這個可以忍受，那麼，什麼不可以忍受？有什麼”八議“，應下獄叫他自盡。”羊聃的哥哥子賁先是娶了南郡公主，因為羊聃的事自己上表請求解除婚姻，皇帝沒有允許。瑯琊孝王的妃子山氏，是羊聃的外甥女，苦苦替聃求情。於是司徒王導上奏說：“羊聃罪過不容寬恕，應當處以重法。但是山太妃擔憂傷感得了重病。陛下蒙受太妃的恩情，應當饒恕羊聃一命”。於是皇帝下詔書說：“太妃只有這一個舅舅，這樣直言相求到了口吐鮮血的地步，憂慮的心情十分深重，我自幼受苦。受太妃撫育之恩，就象親生的母親。假如太妃不能忍受難忍的痛苦，以致出了什麼意外，我也沒有臉面活著，現在就赦羊聃死罪，來安慰太妃渭陽的大恩。”於是將羊聃廢去爵位做了老百姓。過不久，羊聃病的厲害，眼前常看見簡良等說：“冤枉難道可以忍受嗎？現在來取你到黃泉來。”經過一宿羊聃就死了。

劉毅

宋高祖平桓玄後，以劉毅為撫軍荊州刺史。到州，便收牧牛寺主，雲藏桓家兒慶為沙彌，並殺四道人。後夢見此僧來雲：“君何以枉殺貧道？貧道已白於天帝，恐君亦不得久。”因遂得疾不食，日彌羸瘦。當毅發揚都時，多有爭競，侵凌宰輔，宋高祖因遣人徵之。毅敗後，夜單騎突投牧牛寺僧，僧曰：“撫軍昔枉殺我師，我道人，自無報仇之理，然何宜來此！主師屢有靈驗，雲天帝當收撫軍於寺殺之。”毅便嘆吒出寺，因上大樹，自縊而死。（出《還冤記》）

南朝宋高祖平定了桓玄後，用劉毅做撫軍荊州刺史。劉毅到荊州，就殺了牧牛寺的寺主。說藏匿桓家的兒子慶做和尚。並殺死四個僧人。後來夢見這裡的和尚來說：“你為什麼屈枉地殺死我們！我們已經稟告了天帝，恐怕你也活不多久了。”劉毅因此就得了重病不能吃東西。一天天瘦弱。當劉毅發兵揚都時，有許多爭論，劉毅侵犯凌辱宰輔，宋高祖因此派人討伐他。劉毅被打敗後，夜裡獨自騎馬突圍投奔牧牛寺。和尚說：“撫軍從前屈枉地殺死了我們的師傅，我們修道人從無報仇的道理，可是你來這裡幹什麼？我們主師多次顯靈，說天帝要處死撫軍，在寺院殺掉。”劉毅便慨嘆地走出寺院，在大樹上，上吊死了。

張和思

北齊張和思，斷獄囚，無問善惡貴賤，必被枷鎖杻械，困苦備極。囚徒見者，破膽喪魂，號生羅剎。其妻前後孕男女四人，臨產即悶絕求死。所生男女，皆著肉鎖，手腳並有肉杻束縛，連絆墮地。後和思為縣令，坐法杖死。

北齊張和思，審獄中的囚犯，不問善惡貴賤，一定要使囚犯遭受枷鎖刑具的懲罰。囚犯痛苦到了極點。每當看到他，就嚇得膽破魂飛。給他起外號叫活著的魔鬼。張和思的妻子前後生了男女四人，臨產前就悶絕的只想去死，所生下的男女，都用肉包裹著，手腳都有肉鏈子束縛著，連著肉拘繫著一起落地。後來張和思做縣令，因為犯法用杖刑被打死。

梁元帝

後周文帝宇文泰，初為魏丞相。值梁朝喪亂，梁孝元帝為湘東王，時在荊州，遺使通和，禮好甚至，與泰斷金立盟，結為兄弟。後平侯景，孝元即位，泰猶人臣，頗