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那老頭老太太跟在後面追趕，到了那女子所住的地方，她的父母和這老頭老太太先前就認識。女子進到了屋裡，用床把門頂上，牢固的不可開啟。那女子的母親驚訝的問那夫妻二人，他們說：“我們今天家裡設定齋戒，有個和尚說小娘打發他來，我作這種功德的事，沒有對人說過，奇怪得是小娘子怎麼能知道，所以特意來看看，再沒有什麼事。”那女子的母親推門叫女兒出來，女兒堅決不肯出來，母親又隨聲罵她，女子說：“我不想看見這老頭老太太，難道也有罪過？”母親說：“鄰居家的老頭老太太來看你，因為什麼原因不出來？”

那夫妻二人更加奇怪詫異了。哀求她出來，那女子忽然大聲的呼喊說：“某年，某月，某日，販賣胡羊的父子三人現在在什麼地方？”夫妻二人聽了女子的話，就一溜小跑的出去了，連頭也不敢回。等離開以後，那女子的母親問她，女子回答說：“我前生曾經是個販賣羊的。從夏州來。到這個老頭的莊上住宿，那天晚上，父子三人一齊被他害死，掠走了財物。我前生又就給他家做兒子。聰明滑稽，超出一般的人，他們很疼愛喜歡我。我十五歲得了重病，二十歲就死了，他們為我前前後後請醫賣藥，已經超過了他們所搶劫的財物的好幾倍。他們又為我在每年死的這天作齋戒，夫妻二人痛哭流涕，計算他們的眼淚也能超過三兩擔了。偶然間因為有和尚向我打聽尋求飯食的地方，我就告訴他，他按照我說的去了，這也是償還欠債啊。”那老頭老太太從這以後就不再作齋戒了。

崔無隱

唐元和中，博陵崔無隱言其親友曰：“城南杜某者，嘗於汴州招提院，與主客僧坐語。

忽有一客僧，當面鼻額間，有故刀瘢，橫斷其。乃訊其來由，僧良久嚬慘而言曰：某家於梁，父母兄嫂存焉，兄每以賈販江湖之貨為業。初一年，自江南而返大梁，獲利可倍。二年往而不返，三年，乃有同行者雲：兄溺於風波矣。父母嫂俱服未闋，忽有自漢南賈者至於梁，乃訪召某父姓名者。某於相國精舍，應曰唯。賈客曰：“吾得汝兄信。”某乃忻駭未言，且邀至所居，告父母，而言曰：“師之兄以江西貿折，遂浪跡於漢南，裨將憐之，白於元戎，今於漢南。雖緡鏹且盡，而衣衾似給，以卑貧所繫，是未獲省拜，故憑某以達信耳。”父母嫂悲忻泣不勝。翌日，父母遣師之漢南，以省兄。師行可七八日，入南陽界，日晚，過一大澤中，東西路絕，目無人煙，四面陰雲且合。漸暮，遇寥落三兩家，乃欲寄宿耳。其家曰：“師胡為至此？今為信宿前有殺人者，追逐未獲，索之甚急，宿固不可也，自此而南三五里，有一招提所，師可宿也。”某因（“某因”二字原本無，據明抄本補。）言而往，陰風漸急，颯颯雨來。可四五里，轉入荒澤，莫知為計，信足而步。少頃，前有燭光，初將咫尺，而可十里方到。風雨轉甚，不及扣戶而入，造於堂隍，寂無生人，滿室死者。瞻視次，雷聲一發，師為一女人屍所逐，又出。奔走七八里，至人家，雨定，月微明，遂入其家。中門外有小廳，廳中有床榻。臥未定，忽有一夫，長七尺餘，提白刃，自門而入。師恐，立於壁角中。白刃夫坐榻良久，如有所候。俄而白刃夫出廳東，先是有糞積，可乘而覘宅中。俄又聞宅中有三四女人，於牆端切切而言。須臾，白刃夫攜一衣袱入廳，續有女人從之，乃計會逃逝者也，白刃夫遂雲：“此室莫有人否？”以刃僥壁畫之，師帖壁定立，刃畫其面過，而白刃夫不之覺，遂攜袱領奔者而往。師自料不可住，乃舍此又前走，可一二里，撲一古井中。古井中已有死人矣，其體暖，師之回遑可五更。主覺失女，尋趂至古井，以火照，乃屍與師存焉。執師以聞於縣。縣尹明辯，師以畫壁及牆上語者具獄，於宅中姨姑之類而獲盜者，師之得雪。南征垂至漢南界，路逢大檜樹，一老父坐其下，問其從來，師具告。父曰：“吾善易，試為子推之。”師呵蓍，父布卦噓唏而言曰：“子前生兩妻，汝俱辜焉，前為走屍逐汝者，長室也。為人殺於井中同處者，汝側室也。縣尹明汝之無辜，乃汝前生母也。我乃汝前生（”母也“下七字據明抄本補。）之父，漢南之兄已（”已“原作”俱“。據明抄本改。）無也。”言畢，師淚下，收淚之次，失老父所在。及至漢南，尋訪其兄，杳無所見，其刀瘢乃白刃夫之所致也。噫，乃宿冤之動作，徵應委曲如是，無隱雲。

杜生自有傳，此略而記之。（出《博異記》）

唐朝元和年間，博陵有個叫崔無隱的說他親友說過，城南有個姓杜的人，曾經在汴州招提院，和一個主客僧坐著談論，忽然發現有一個客僧在臉和鼻樑中間有一條舊刀傷。橫