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而酹之。武妃死，其厲乃息，玄宗乃立肅宗為太子，林甫之計不行，惕然懼矣。三庶人以二十五年四月二十二日死，武妃至十二月而甍，識者知有神通焉。（出《大唐新語》）

唐朝惠妃武氏，有專房之寵。將要陰謀奪取嫡親的地位。王皇后嫉妒，稍微表現出忿憤不平的樣子，玄宗就廢掉了皇后貶為平民。這浮泛不實的情況逐漸傳開，牽扯到太子也將被廢。玄宗就訪問張九齡。九齡回答說：“太子是天下的根本，如果一動必然會使人心不穩。

太子自己住在東宮，沒聽說有什麼大的過錯。我聽說父子關係是天性，子有過錯，父親就要寬恕掩蓋一下，不應該廢掉而絕父子之情。再說太子的過錯還沒有明顯地暴露出來，恐怕外人窺探他的太子之位，又挫傷了陛下作慈父的常情。“玄宗聽後不高興，隱瞞忍耐了好長時間。這時朝廷中李林甫等人掌握大權，暗中給武妃出主意，要她立自己的兒子以鞏固地位，武妃也就同他們聯合起來。於是先罷免了張九齡然後廢了太子，太子的親弟鄂王瑤、光王琚同一天被處死。全國都為他們悲痛，稱為三庶。太子已經被冤殺，武氏王妃及左右侍從們多次見他作鬼，宮中整夜處於恐懼之中，有時聽到鬼的叫聲和笑聲。召來男巫看視，都說是三庶作的禍害。以前那時收押了鄂王光王，行刑的人把他們射死然後埋起來，現在命令改葬了，設祭壇祝願酹酒也沒有用。直到武妃死，禍患才停息。玄宗就又立肅宗為太子。李林甫的計策沒有實行。時刻處於警惕和恐懼之中。三庶人在二十五年四月二十二日死，武妃到十二月死。明白的人都知道這是有神靈感應啊！

楊慎矜

唐監察御史王掄為朔方節度判官，乘驛，在途暴卒，而顏色不變，猶有暖氣，懼不敢殯。凡十五日復生，雲：至冥司，與冥吏語，冥吏悅之，立於房內。吏出，掄試開其案牘，乃楊慎矜於帝所訟李林甫、王鉷也，已斷王鉷族滅矣，於是不敢開，置於舊處而謁王。王庭前東西廊下皆垂簾，坐掄簾下，慎矜兄弟入，見王稱冤。王曰：“已族王鉷，即當到矣。”

須臾，鎖鉷至。兼其子弟數人，皆械繫面縛，七竅流血，王令送訊所。於是與慎矜同出，乃引掄即蘇。月餘，有邢鉷之事，王鉷死之。（出《紀聞》）

唐朝監察御史王掄任朔方節度判官。有一天乘車到驛館去，在途中突然死了，死後臉色一點兒也沒變，還有暖氣，人們都害怕不敢殯葬。十五天後。又活了，他說：到了冥司，和冥吏談話，冥吏很喜歡他，他就站在房內。冥吏出去了，王掄就試著開啟他的案卷，原來是楊慎矜向皇帝所訴訟李林甫、王鉷的案卷，已經判王鉷滅族了。於是不敢再往下翻，放到原處等進見冥王。冥王庭前東西遊廊下都垂著簾子，冥王來了就坐在王掄站著的那個屋子的簾下，這時慎矜兄弟進來了，見王都齊聲喊冤。王說：“已經判滅王鉷全家，馬上就要到了。”不一會兒，用枷索鎖著王鉷來到，還有他的子弟幾人，都帶著腳鐐手銬，七竅流血。

王命令把他們帶到審訊的地方，於是與慎矜一同出來，這才拉了王掄一把，王掄立刻就甦醒了。一個多月以後，發生了邢鉷之事。王鉷死在這件事上。

師夜光

唐師夜光者，薊門人。少聰敏好學，雅尚浮屠氏，遂為僧，居於本郡。僅十年，盡通內典之奧。又有沙門惠達者，家甚富，有金錢鉅萬，貪夜光之學，因與為友。是時玄宗皇帝好神仙釋氏，窮索名僧方士，而夜光迫於貧，不得西去，心常怏怏。惠達知之，因以錢七十萬資其行，且謂夜光曰：“師之學藝材用，愚竊以為無出於右者，聖上拔天下英俊，吾子必將首出群輩，沐浴恩渥。自此託跡緇徒，為明天子臣，可翹足而待也。然當是時，必有擁篲子門，幸無忘（忘原作忌，據明抄本改。）半面之舊。”夜光謝曰：“幸師厚貺我得遂西上，倘為君之五品，則以報師之惠矣。”夜光至長安，因賂九仙公主左右，得召見（召見二字原作以，據《唐書·師夜光傳》改。溫泉。（泉字下明抄本空九字，當有脫文。）命內臣選碩學僧十輩，與方士議論，夜光在選，演暢玄奧，發揮疑義，群僧無敢比者。上奇其辯，詔賜銀印朱綬，拜四門博士，日侍左右，賜甲第，洎金錢繒綵以千數，時號倖臣。惠達遂自薊門入長安訪之，夜光聞惠達至，以為收債於己，甚不懌。惠達悟其旨，因告去。既以北歸月餘，夜光慮其再來，即密書與薊門帥張廷珪：“近者惠達師至輦下，誣毀公繕完兵革，將為逆謀，人亦頗有知者。以公之忠，天下莫不聞之，積毀銷金，不可不戒。”廷珪驚怒，即召惠達鞭殺之。後數日，夜光忽見惠達來庭中，罵夜光曰：“