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，持兵器包圍崔生的院子，叫他們抓捕磨勒。磨勒呢，手持匕首，飛出高牆，輕如羽毛，快如鷹隼。儘管箭矢如雨，卻沒能射中他，頃刻之間，不知去向。崔家卻是一片驚慌，一品也有些後悔和後怕，每到晚上，配備了很多持劍執戟的家童自衛巡邏，這樣做了一年多。十多年後，崔家有人看見磨勒在洛陽市賣藥，面貌還和從前一樣。

侯彝

唐大曆中，有萬年尉侯彝者好尚心義，嘗匿國賊。御史推鞫理穹，終不言賊所在。御史曰：“賊在汝左右膝蓋下。”彝遂揭階磚，自擊其膝蓋，翻示御史曰：“賊安在？”御史又曰：“在左膝蓋下。”又擊之翻示。御史乃以鏊貯烈火，置其腹上。煙烽焪，左右皆不忍視。彝怒呼曰：“何不加炭！”御史奇之，奏聞。代宗即召見曰：“何為隱賊，自貽其苦若此？”彝對曰：“賊臣實藏之。已然諾於人，終死不可得。”遂貶之為端州高要廚。（出《獨異志》）

唐代宗大曆年間，萬年尉侯彝非常講義氣。他曾經藏匿過國家要犯。御史審問他時已經理屈詞窮，可他就是不說要犯在什麼地方。御史說：“賊在你左右膝蓋下。”侯彝便揭臺階上的磚，擊打自己的膝蓋，指給御史看，並說，賊在那？御史又說，在左膝蓋下。他又擊打左膝給御史看。御史又用錢鏊裝炭火。放在他的肚子上，煙氣騰騰，左右在場的人都不忍看。侯彝卻大怒喊叫說，為什麼不再加些炭？御史也感到驚奇，便上奏皇上。唐代宗召見了候彝，說：“你為什麼要藏賊，你這樣自找苦吃？”侯彝回答說，這個賊確實是我藏的。我已經事先向他做了承諾，就是死了我也不能食言。後來他被貶為端州高要縣尉。

僧俠

唐建中初，士人韋生移家汝州，中路逢一僧，因與連鑣，言論頗洽。日將夕，僧指路歧曰：“此數里是貧道蘭若，郎君能垂顧乎？”士人許之，因令家口先行。僧即處分從者，供帳具食。行十餘里，不至。韋生問之，即指一處林煙曰：“此是矣。”及至，又前進。日已昏夜，韋生疑之，素善彈，乃密於靴中取張卸彈，懷銅丸十餘，方責僧曰：“弟子有程期，適偶貪上人清論，勉副相邀，今已行二十里，不至何也？”僧但言用行。是僧前行百餘步，韋生知其盜也，乃彈之。僧正中其腦。僧初若不覺。凡五發中之，僧始捫中處，徐曰：“郎君莫惡作劇。”韋生知無可奈何，亦不復彈。良久，至一莊墅，數十人列火炬出迎。僧延韋生坐一廳中，笑雲：“郎君勿憂。”因問左右：夫人下處如法無？復曰：“郎君且自慰安之，即就此也。”韋生見妻女別在一處，供帳甚盛，相顧涕泣。即就僧，僧前執韋生手曰：“貧道盜也，本無好意。不知郎君藝若此，非貧道亦不支也。今日固無他，幸不疑耳。適來貧道所中郎君彈悉在。”乃舉手搦腦後，五丸墜焉。有頃布筵，具蒸犢，犢上劄刀子十餘，以韭餅環之。揖韋生就座，復曰：‘貧道有義弟數人，欲令謁見。“言已，朱衣巨帶者五六輩，列於階下。僧呼曰：”拜郎君！汝等向遇郎君，即成齏粉矣。“食畢，僧曰：”貧道久為此業，今向遲暮，欲改前非。不幸有一子技過老僧，欲請郎君為老僧斷之。乃呼飛飛出參郎君。飛年才十六七，碧衣長袖，皮肉如臘（明抄本“臘”作“脂”）。僧曰：“向後堂侍郎君。”僧乃授韋一劍及五丸，且曰：“乞郎君盡藝殺之，無為老僧累也。”引韋入一堂中，乃反鎖之。堂中四隅，明燈而已。飛飛當堂執一短鞭，韋引彈，意必中。丸已敲落，不覺躍在樑上，循壁虛躡，捷若猱玃。彈丸盡，不復中。韋乃運劍逐之，飛飛倏忽逗閃，去韋身不尺。韋斷其鞭數節，竟不能傷。僧久乃開門，問韋：“與老僧除得害乎？”韋具言之。

僧悵然，顧飛飛曰：“郎君證成汝為賊也，知復如何。”僧終夕與韋論劍及弧矢之事。天將曉，僧送韋路口，贈絹百匹，垂泣而別。（出《唐語林》，明抄本作出《酉陽雜俎》）

唐德宗建中初年，讀書人韋生舉家遷往汝州，中途遇一僧人，便和他並轡而行，彼此言論很融洽。天快黑時，僧人指著一個岔路說：“離這裡不遠是我的寺廟，您能不能到那去住一宿？”韋生答應了，叫家人先走。僧人讓他的隨從先走，回去準備食宿用品。走了十餘里還沒到，韋生問僧人。僧人指一處林煙說，這就是。可是，走到那後又往前走了。這時，天已經黑了，韋生有點疑心，他平常就擅長射彈弓，他便悄悄地從靴中取出彈弓，懷中有銅丸十多粒。這才以責備的口氣問僧人：“我的行程是有日期的，方才見到你，由於言談投機，便應邀而來，現在已經走了二十里啦，怎麼還沒到？”僧人只說走吧，他自己往前走了百多步，韋生看出了