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大明山神也，體貌魁梧，氣岸高邁。其西榻之首，即黃澤之神也，其狀疏而瘦，其音清而朗。更其次者，雲是漳河之伯。餘即不知其名。坐談論，商榷幽明之事。其一曰：“稟命玉皇，受符金闕。太行之面，清漳之湄，數百里間，幸為人主，不敢逸豫怠惰也，不敢曲法而徇私也，不敢恃尊而害下也。兢兢惕惕，以承上帝，用治一方。

故歲有豐登之報，民無扎瘥之疾。我之所治，今茲若是。“其一曰：”清冷之域，泱漭之區，西聚大巔，東漸巨浸，連陂湊澤，千里而遙。餘奉帝符，宅茲民庶，雖雷電之作由己也，風波之起由己也，鼓怒馳驟，人罔能制予。予亦非其詔命，不敢有為也；非其時會，不敢沿溯也。正而御之，靜而守之，遂致草木茂焉，魚鱉蕃焉，感滷磊塊而滋殖，萑蒲蓊鬱而發生。上天降鑑，亦幸無橫沴爾。“又一曰：”嶺之地，　嵪之都，分坱圢之一隔，總飛馳之眾類。熊罷虎豹，烏鵲鵰鶚。動止鹹若，罔敢害民。此故予之所職耳，何假乎備言。“座上僉曰：”唯唯。“大明之神，忽揚目盱衡，咄嗟長嘆而謂眾實曰：”諸公鎮撫方隅，公理疆野，或水或陸，各有所長。然而天地執行之數，生靈厄會之期，巨盜將興，大難方作。雖群公之善理，其奈之何？“眾鹹問：”言何謂也？“大明曰：”餘昨上朝帝所，竊聞眾聖論將來之事，三十年間，兵戎大起。黃河之北，滄海之右，合屠害人民六十餘萬人。當是時也，若非積善累仁，忠孝純至者，莫能免焉。兼西北方有華胥遮毗二國，待茲人眾，用實彼士焉。豈此生民寡祐，當其殺戮乎？“眾皆顰蹙相視曰：”非所知也。“食既畢，天亦將曙，諸客各登車而去。大明之神，亦不知所在。及平旦，李甲神思怳然，有若夢中所遇。既歸，具以始末書而志之。言於鄰里之賢者，自後三十餘載，莊皇與梁朝對壘河岸，戰陣相尋。及晉宋，戎虜亂華，干戈不息，被其塗炭者，何啻乎六十萬焉。今詳李生所說，殆天意乎？非人事乎？（出《劉氏耳目記》）

唐朝天祐初年，有個叫李甲的常山人，因為遇到了災荒年景，將全家搬到邢臺西南的山谷中居住，每天打柴維持生活。有一次他夜間來到大明山下，正趕上暴風雨，便躲進神廟裡面避雨。一直到半夜，雷雨才停止。李甲只好睡在廟裡的松柏樹下。過了一會兒，他忽然聽到有官員出行時前呼後擁的吆喝聲，由遠而近。隨即又看見旌旗招展，聽到車馬行進的聲音。來的人中有的身披武將的盔甲，有的拿著長矛，有的戴著高高的帽子，穿著寬大的鞋子，還有的穿著官服，拿著象簡，他們互相謙讓著登上臺階，按順序坐在堂上，大約有十多個人。坐下之後，擺上酒宴，笑談暢飲。坐在東面的第一個人是大明山神，他身材高大魁梧，氣宇軒昂。坐在西面的第一個人是黃澤水神，他瘦小乾枯，但說話的聲音卻清晰宏亮，他旁邊坐的是漳河河伯，其餘的就不知道是誰了。他們談論探討著陰間和人世的事。其中的一個說：“我在天宮接受玉皇大帝的任命，管理太行山一側到清河和漳河岸邊方圓數百里的廣大地區，雖然受命主持一切，但不敢懶惰懈怠，貪圖安樂；不敢貪贓枉法，徇私舞弊；不敢倚仗地位，欺壓下屬和百姓，兢兢業業，認真治理這一方土地上的一切，以便報答天帝。

所以年年有豐收的喜報，百姓安居樂業，沒有瘟疫流行，我所治理的這個地方，如今就達到了這個程度。另一人著說：“我治理的地方人煙稀少，區域遼闊，西靠大山，東臨大海，湖泊連著沼澤，有千里之遙。我秉承上帝的旨意，管理這廣大的區域和民眾，打雷下雨由我作主，颳風掀浪由我指揮，人是不能干涉我的行動的。但我若不是奉了上天的命令，也不敢做任何事情。不是季節應該變化的時候，我不敢違反常規隨便安排，盡職盡責地治理守護這一方土地，致使這裡的草木茂盛，魚鱉繁衍，水土滋潤，蘆葦薄草生長得鬱鬱蔥蔥。更加幸運的是上天派來巡視檢查的官員，也沒有隨意干涉和胡亂指揮的現象。又一人說：”崇山峻嶺，溝壑縱橫，高低不平，有各種飛禽走獸生長出沒，不讓他們傷害百姓是我的職責，不用我來一一陳述和表白，來應付上天的審查。“大家都點頭稱是。這時大明山神忽然舉目揚眉，唉聲嘆氣地對眾人說：”大家鎮守一方，管理萬物，或是在湖泊，或是在陸地，各有所長，然而天地執行的法則所決定，人類生靈的厄運即得來臨，到時候盜賊興起作亂，災難降臨。雖然大家善於治理，但也無可奈何。“大家一齊問他：”你根據什麼這樣說呢？“大明山神說：”我昨天上天去朝拜玉皇大帝，偷偷聽到了眾位上仙在議論將來的事情。他們說以後三十年裡，戰亂不斷，死傷人民六十餘萬人。到時候