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遠門。我為陰曹地府做事，負責管理供應城裡每戶人家每天所用的水，這個月任期就滿了，不能久住人間，三天後就會死了。”又說：“人間的水，一天使用不應超過三五升，超過了必然減福折壽，一定要注意。”李義範又問他死以後，家裡的生活怎麼辦？李生說：“妻子再嫁的人家是執喪役夫姓王，兒子長大以後當和尚。然而他的師傅在江南，兩年後才能來到這裡，名字叫行成。行成沒來的這段時間，寄居在觀裡。”

李義範說：“便叫他學道可以嗎？”李生說：“他是當和尚的材料，這不是人力所能決定的，是陰間安排的。”第二天早上，李生告辭走了。從這天起，李義範被風雪所阻擋，五天沒有去洛陽城。雪後天剛放晴，李生的妻子和幾個學生來找李義範說：“李生死了，今天早晨葬在山下。他生前欠了一千文錢，說是曾經拜託先生幫助償還，所以前來取錢，然後將兒子寄養在觀裡。”後來江南的和尚行成果然來了，同李義範住在一起，李義範便將李生的兒子託付給他，行成很高興地同意了，說：“既然他父親生前就找過我，我一定教他學習經文佛法，剃度他為和尚。”二年以後，行成又來了，李生的兒子已經成為一名和尚，誦法華經非常精通熟練。當初李義範教他道家經文時，一年也記不住一頁。相信人是有命運即定數的。

卷第一百五十八　定數十三

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成　汭

唐天祐中，淮師圍武昌，杜洪中令乞師於梁王。梁與荊方睦，乃諷成中令汭帥兵援之。

汭欲往親征，乃力造鉅艦一艘，三年而成，號曰和州載。艦上列廳宇洎司局，有若衙府之制。又有齊山截海之名。其餘華壯，即可知也。飾非拒諫，斷自其意。幕寮俯仰，不措一辭。唯孔目吏楊厚贊成之。舟次破軍山下，為吳師縱燎而焚之，汭竟溺死，兵士潰散。先是改名曰汭，字即水內也。水內之死，豈前兆乎。湖南及朗州軍入江陵，俘載軍民職掌伎巧僧道伶官，並歸長沙，改汭之名。和州之說，前定矣。（出《北夢瑣言》）

唐朝天祐中年，淮師攻打圍困武昌，杜洪中令派人向梁王求救。梁王和荊州方面的關係很好，便同意讓成中令汭率領軍隊去援救。汭想要親自出戰，叫人造了一艘巨大的戰船，三年才造完，起名叫做“和州載號”。船上有幾層大小船艙，設立各種官職和組織，實行類似於官署衙門裡那樣的建制。號稱“船高與山齊，船大截斷海”，其餘部分的華麗和壯觀也可想而知了。各級將官和參謀人員雖然對造這樣大的船有意見，但是由於懼怕汭的威嚴和獨斷專行，也只能與他周旋，不敢提一句意見，只有孔目楊厚表示贊成修造大船。大船出征駛到軍山下，被吳在師放火燒燬，汭掉到水裡淹死，兵將敗逃。“汭”字分開念是水內，死在水裡豈不是應了前兆嗎！後來湖南和朗州的軍隊進入江陵，將抓到計程車兵百姓、江湖藝人、能工巧匠，甚至和尚、道士全都帶回長沙。改名為“汭”以有“和州”的說法，真是事先確定的。

楊蔚

唐楊蔚使君典洋源。道者陳休復每到州，多止於紫極宮。弘農甚思一見，而穎川輒便他適。乃謂諸道士曰：“此度更來，便須申報。”或一日再至，遽令申白。俄而州將擁旆而至，遂披揖。楊公曰：“向風久矣，幸獲祗奉。敢以將來祿算為請，勿訝造次。”穎川呼人為卿，乃謂州牧曰：“卿三為刺史，了更無言。”楊不懌，以其曾典兩郡，至此三也。自是常以見任為終焉之所。邇後秩滿無恙，不諭其言。無何又授此州，亦終考限。罷後又除是郡。凡三任。竟殞於邦。即三為刺史之說，果在於此乎？楊公季弟汭，為愚話之。（出《北夢瑣言》）

唐朝刺史楊蔚到洋源出任洋州刺史，道士陳休復每次到洋州都住在紫極官，刺史很想見他，而陳休復總是又到別處去了。刺史對眾道士說：“下次再來，一定要報告。”一天陳休復又來了，道士們立即報告給楊蔚。一會兒，州里的兵馬舉著旗幟儀仗保護著楊蔚來到觀外，刺史和道士見面互相行禮問候。楊蔚說：“久聞道長的大名，今天有幸相見，請不要認為太突然，將我以後還能當什麼官告訴我。”陳休復將楊蔚請到觀內，對楊蔚說：“你將任三次刺史，再就沒什麼可說的了。”楊蔚不太高興，因為他已經當了兩個郡的刺史，現在正是第三個地方。從此他常常認為現任洋州作為終老的地方，後來任期滿了，他也沒有什麼病，以為陳休復說的不準，過了不久朝廷又續任他為本州刺史，期滿後又任命一