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老姥爾。”巨雲：“正此可召。”子延之至舍。巨臥堂前紙槅中。姥徑造巨所，言甚細密。鉅子在外聽之，不聞。良久姥去。後數日，旦有白鶴從空中下，穿巨紙槅，入巨所，和鳴食頃，俄升空中，化一白鶴飛去。鉅子往視之，不復見巨。子便隨鶴而去，至城東大墩上，見大白鶴數十，相隨上天，冉冉而滅。長史李懷仙，召其子問其事，具答云然。懷仙不信，謂其子曰：“此是妖訛事，必汝父得仙。吾境內苦旱，當為致雨，不雨殺汝。”子歸，焚香上陳。懷仙使金參軍齎酒脯，至巨宅致祭。其日大雨，遠近皆足。懷仙以所求靈驗，乃於巨宅立廟，歲時享祀焉。（出《廣異記》）

石巨，是胡人，居住在幽州，喜好服食。唐代宗大曆年間，得病病了一百多天，身體雖然消瘦，但精神不減。一天，忽然對他的兒子說：“河橋有卜卦的人，可暫且委屈他，把他召來問一問。”他的兒子回來說：“並沒有什麼卜卦的人，只有一個年老的婦人而已。”石巨說：“正是這個人，可以呼喚來。”石巨的兒子邀請老婦人到家裡。石巨躺在正屋前的紙槅中，老婦人直接到石巨的住處去。同石巨說話的聲音很細很小。石巨的兒子在外面聽他們說話，但聽不見。過了好長時間，老婦人才離開。後幾天，早晨有一隻白鶴從空中下來，穿過石巨的紙槅，進入石巨的住處，和鳴了大約有一頓飯的工夫。過了一會兒，聲音升到空中，變成一隻白鶴飛走了。石巨的兒子去看他，不見石巨了。石巨的兒子便追隨白鶴而去。

到了城東的大土堆上，看見幾十隻大白鶴，一個跟一個地飛上天，慢慢飛遠消失了。長史李懷仙，呼喚石巨的兒子，詢問那件事。石巨的兒子一五一十地回答了。但李懷仙不信，對他的兒子說：“這是妖訛之事，你父親如果真是得道成仙了，我們境內大旱，你父親就應該給我們送雨來，如果天不下雨就殺你。”石巨的兒子回來，焚香上告蒼天。李懷仙派金參軍拿著酒脯，到石巨的住宅來，進行祭祀。那天下了大雨，遠近的雨水都很充足。李懷仙因為所求很靈驗，就在石巨的住宅立了廟，每年都按時節用酒食在那裡進行祭祀。

李山人

李中丞汶，在朝日，好術士。時李山人寓居門館，汶敬之。汶有子數人，其長曰元允，先與襄陽韋氏結婚，乃自京之襄陽，遠就嘉會。發後，山人白汶曰：“賢郎有厄，某能相救；只要少時不交人事，以圖靜處。”汶許之。山人別居，良久出曰：“賢郎厄已過；然所乘馬死，從者斃其一。身少見血，餘無大損。汶疑信半之，乃使人至襄州，沿路偵候。使回得信雲：”中道過大橋，橋壞，馬死奴斃。身為橫木決破頤頜間，少許出血，尋即平復。“

公嘆異之。後忽辭雲：“某久此為客，將有沒化之期。”但益悵然。汶曰：“何忽若是？”

曰：“運數且爾，亦當委順。”汶曰：“然可少留乎？”曰：“可。”汶固留之，月餘又云：“欲遂前期。”汶又留半月。曰：“此須去矣。”乃晨起，與汶訣別。其後諸相識人家，皆雲：“同日見李山人來告別。初別時曰：”某有少事，欲言之於第三郎君。“問何事。乃雲：”十五年後，於昆明池邊，見人家小兒頰有疵者，即某身也。“乃行。其後亦不知所之。（出《原化記》）中丞李汶，在朝為官的日子，喜愛術士。當時李山人寓居李汶門館，李汶很敬重他。李汶有好幾個兒子，他的長子名叫元允，先和襄陽韋氏定親，於是從京城到襄陽，離家遠行就婚。出發以後，李山人告訴李汶說：”你的兒子路途有災難，我能相救，只是暫時需要不與別人交際應酬，因此我希望能有一個清靜的環境。“李汶答應了他，李山人就另居別處。過了好長時間，李山人出來對李汶說：”你兒子的災難已經過去了，但是他所騎的馬死了，跟隨的僕人死了一個，他身上出了少許血。其餘沒有大的損失。“李汶對此半信半疑，就派人到襄州去，沿路探聽查訪驗證。使者獲得確實的訊息回來說：”中途過大橋，橋壞了，公子騎的馬死了，跟隨的奴僕也死了一個，公子的面頰和下巴之間被橫木劃破，出了少量的血，不久就痊癒了。“李汶對此驚歎異常。後來李山人忽然向李汶辭別說：”我長久在這裡做門客，將要到歿化的期限了。“心裡非常難過。李汶說：”怎麼忽然至於這樣啊！“李山人說：”運數將是這樣，也委實應當順從。“李汶又說：”然而，還可以少留一段時間嗎？“李山人說：”可以。“李汶因此留下他。過了一個多月，李山人又說要實現前言。李汶又留了半個月。李山人說：”這回必須離開了。“於是他早晨起來，與李汶辭別。那以後許多與李山人相識的人家都說，同是那一天看見李