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被處死之後，李泌又被調回京城。後來他又受到常袞的嫉妒，任楚州剌史，還沒有出發，改任豐朗二州的團練使，兼任御史中丞。後來他又調到杭州做剌史。他無論到哪裡為官，政治都很清明。興元初年，調他回京到天子身傍任左散騎常侍，不久又被任命為陝府長史，充任陝虢防禦史。陳、許的三千名戍卒從京西逃回，逃到陝州地界，李泌在險要處埋伏軍隊，把他們全都打敗。他又開設了三門峽十八里陸地運輸路線，使徵運官糧的事船不再有碰上礁石的憂患，極大地有利於京城。興元二年六月，他被任命為中書傳郎平章事，加封崇文館大學士，編修國史，封為鄴候。當時順宗住在春宮，皇妃蕭氏的母親郜國公主和外官交往，皇上懷疑她有不軌的企圖，受她株連被罷官的好幾個人。皇太子也受到危機，十分害怕。李泌經過一番周旋，向皇上陳述利害，皇上才打消廢太子的念頭。李泌很有正直的作風。興元五年春天，德宗把二月一日定為中和節。李泌上奏現在有關官署獻上一本農書，並且獻來優良的穜稑的種子。王公和皇帝外戚聚居的地方，人們都換上了春裝，士人和百姓就互相問候。李泌又製作了中和酒，祭祀勾芒神，用來祈求全年的豐收。這種祭神的活動至今還流傳。李泌曠達機敏善辯，喜歡正大的言論。自從他在宮中做官，多次遭到權臣的排擠，他總是憑著自己的智慧免遭災禍。他終於因為言論古今至理，感悟了聖主，得到了相位。這年三月他死了，皇上追封他太子太傅的稱號。這個月有個叫林遠的宮中使者，在藍關旅舍中遇見了李泌。李泌獨自騎馬，穿著平常的衣服，說暫時去衡山。他向林遠述說自己輔佐四代帝王所得到的重遇，慘慘地呆了許久才別去。林遠走了很遠的路回到長安，才聽說他已經死了。德宗聽說之後，尤其感到悲傷和驚奇。德宗說：“李泌先生自己說，他得輔佐四個皇帝然後再登天作神仙，這話應驗了。李泌在青年時，自從父母相繼去世，再也沒有去求取功名的願望，所以他服真氣，修道術，周遊名山大川。他到南嶽張先生那裡，被張先生收為弟子。德宗追封張先生為玄和先生。又和明瓚禪師交往。寫作了《明心論》，明瓚禪師佛教信徒都叫他懶殘！李泌曾在衡嶽寺讀書，對明瓚禪師的作品感到驚異，說：”這不是個一般人。“他聽明瓚禪師夜半唸經，響徹山林。李泌很懂音樂，能辨別聲音的喜慶和悲哀。他認為明瓚禪師讀經的音調是先悲愴而後喜悅，一定是個從天宮謫貶下界的人，到時候就會離去的。等到半夜，他偷偷地去拜見明瓚禪師，懶殘讓他坐下，從火裡撥出燒熟的山芋給他吃。

懶殘對李泌說：“千萬不要多說，你拿到了十年宰相。”李泌參拜後便退出來。天寶八年，他在表哥鄭叔則家裡，已經多年不吃糧食，身體很輕，能站在屏風上，拉動手指用氣，可以吹滅燭火。每次作引導運氣，骨節都有珊珊的響聲，當時人們說他的骨頭是鎖子骨。他在鄭家的時候，忽然有兩天不省人事了。等他醒來，自己說，看見自己的身體從頭頂跳出有二三寸，傍邊有一位仙人，揮著手，轉動著眼睛，好像在幫助他，又像在鼓勵他。等到腳也升到頭頂時，忽然想到並且說，我還有大事未了，還有家庭房闈的留戀，希望把這些事辦完。這時在身傍又出現一個人，長得高大，穿戴像帝王，前面有個婦人，向他跪拜行禮，像帝王這個人責備說，李泌情緣未斷，就想接他昇天，還勞煩了靈仙。跪著的婦人說，要是這樣，還是先讓他給皇帝做事吧。然後我就醒轉來了。兩年後，李泌果然被唐玄宗徵入宮中。李泌還住在鄭家時曾經有八個容顏服飾很奇特的隱士到鄭家來過，幾次說他們自己仙術齊備，沒有辦不到的事。他們臨走的時候嘆道：“你的俗緣竟然沒了，可惜你的心志和骨相了！”李泌要和他們一塊去，他們說不行。姑且給他一個做完宰相的時間罷。那八個人一出門就不見了。於是李泌作了《八公詩》記敘這件事。又有一位隱士，帶來一個六七歲的小男孩，對他說：“我有事要到南方去，或十來天或一個月就能回來。因為這男孩有痢疾，既然咱們是同道，我想把他寄放在你這裡。”隱士又留下一個匣子，說：“如果病治不好，希望你用這個匣子把他埋葬了吧。”李泌答應之後，隱士才問那男孩：“你留在這裡能行嗎？”男孩說：“能行。”於是隱士就走了。李泌找藥給男孩治病，始終沒治好，八九天之後男孩就死了。

於是他就把男孩的屍體裝在匣子裡，埋在院子裡薔薇花架下。一個月過去了，那位隱士到底沒回來。李泌把匣子挖出來開啟一看，裡邊有一顆黑石，天生的方形，上面有刀刻的字：“神真煉形年未足，化為我子功相續。丞相瘞之刻玄玉，仙路何長死何促。”