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山學道，王老也欣然相召。於是李司倉帶了幾個僕人，騎馬一起跟去了。大約走了一百多里，便無路可走，只是峰巒疊嶂，高峭入雲。他們攀藤爬樹，一直上了幾里，都不是人的蹤跡所能到的地方。王老說：“和你一塊走，恐怕還不能到達神仙住的地方，就更不是僕人所能到的了。應該全遣散他們，李司倉依照他的話做了，遣散了跟隨的僕人，和王老一起到了峰頂。峰頂地勢平坦，有藥畦和泉水，景色美好。不一會兒，又來到一樹林邊，有幾個道士來問候王老。知道你邀請嘉賓，所以在此相候。李司倉跟隨王老到他的住處，那裡是茅屋竹亭，瀟灑可望。裡面有學生幾十人，看見李司倉，各自來問他們的親戚，有的什麼也不說。有一個有些傷感的人說：”因為先生不在，現在還要停留一些時候，在這等待。這裡準備著一般的飯菜，和人間沒有什麼不同。“

給李司倉設定的飲食。經過幾天，有五色雲霞遮蓋大地，有三隻白鶴隨雲而下，於是書生各自出來，象迎候賓客的樣子。過了一會兒，有人說：“先生到了。”李司倉看見一位老人，鬚髮雪白，從雲彩的邊緣處走來。王老攜帶李司倉在道路左側迎拜。先生問王老，為什麼帶別人來這裡。眾書生叩拜完畢，各自回房，李司倉也進了一室。當時天氣很炎熱，李司倉出來尋找泉水，想用泉水洗澡。走了一百多步，來到一個石泉，看見幾十隻白鶴從石峰上飛下來，來到石上，排列成行。一會兒，開始奏樂，樂聲清脆響亮，是人間所沒有的。李司倉低下身去伏在地上聽那奧妙的聲音。白鶴奏完樂都飛走了。李司倉返回來說那件事。先生問他有沒有觸犯仙官，李司倉回答說：“學生不敢。”先生對李公說：“你命裡有官祿，不應當住在這裡。等到仕宦生涯結束了，才可以來。”說完，就命令王老送李司倉出來。王老對李司倉說：“山中要兩頭牛，你可以送到藤下。”李司倉買了牛送去，就再也不見他走過的路了。

黑　叟

唐寶應中，越州觀察使皇甫政妻陸氏，有姿容而無子息。州有寺名寶林，中有魔母神堂，越中士女求男女者，必報驗焉。政暇日，率妻孥入寺，至魔母堂，捻香祝曰：“祈一男，請以俸錢百萬貫締構堂宇。”陸氏又曰：“儻遂所願，亦以脂粉錢百萬，別繪神仙。”

既而寺中游，薄暮方還。兩月餘，妻孕，果生男。政大喜，構堂三間，窮極華麗。陸氏於寺門外築錢百萬，募畫工。自汴、滑、徐、泗、楊、潤、潭、洪及天下畫者，日有至焉。但以其償過多，皆不敢措手。忽一人不說姓名，稱劍南來，且言善畫，泊寺中月餘。一日視其堂壁，數點頭。主事僧曰：“何不速成其事耶？”其人笑曰：“請備燈油，將夜緝其事。”僧從其言。至平明，燦爛光明，儼然一壁。畫人已不見矣。政大設齋，富商來集。政又擇日，率軍吏州民，大陳伎樂。至午時，有一人形容醜黑，身長八尺，荷笠莎衣，荷鋤而至。閽者拒之，政令召入。直上魔母堂，舉手鋤以斸其面。壁乃頹。百萬之眾，鼎沸驚鬧，左右武士欲擒殺之，叟無怖色。政問之曰：“爾顛癎耶。”叟曰：“無。”爾善畫耶？“叟曰：”無。“曰：”緣何事而斸此也？“叟曰：”恨畫工之罔上也。夫人與上官舍二百萬，圖寫神仙，今比生人，尚不逮矣。“政怒而叱之。叟撫掌笑曰：”如其不信，田舍老妻，足為驗耳。“政問曰：”爾妻何在。“叟曰：”住處過湖南三二里。“政令十人隨叟召之。叟自葦庵間，引一女子，年十五六，薄傅粉黛，服不甚奢，豔態媚人，光華動眾。頃刻之間，到寶林寺。百萬之眾，引頸駭觀，皆言所畫神母，果不及耳。引至階前，陸氏為之失色。政曰：”爾一賤夫，乃蓄此婦，當進於天子。“叟曰：”待歸與田舍親訣別也。“政遣卒五十，侍女十人，同詣其家。至江欲渡，叟獨在小遊艇中，衛卒、侍女、叟妻同一大船，將過江，不覺叟妻於急流之處，忽然飛入遊艇中。人皆惶怖，疾棹趨之。夫妻已出，攜手而行。又追之，二人俱化為白鶴，沖天而去。（出《會昌解頤》及《河東記》）

唐代宗寶應年間，越州觀察使皇甫政的妻子陸氏，容貌很美麗，但沒有兒子。越州里有一座寺院，名叫寶林寺，寺院裡有魔母神堂。越州城中的男男女女，凡是來許願祈求兒女的，必定是回報應驗。皇甫政在空閒的日子，領著妻子進入寶林寺，到魔母神堂，捻香祝禱說：“向魔母祈求一個男孩，果然如願，請神靈允許我用俸祿錢一百萬貫建造堂宇。”陸氏接著又說：“倘若遂了我們的心願，我也用脂粉一百萬貫，另畫神仙的像。”接著皇甫政夫婦在寺院四處遊覽，到了傍晚才回家。過了兩個多月，皇甫政的妻子懷孕了，後來果然生