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。宋玄白有道術，多遊名山，從茅山出來到潤州希玄觀。又遊括蒼仙都。宋玄白不吃五穀雜糧，服食日精月華，然而好酒，有時吃五斤豬肉，用蒜泥一盆，用手抓肉沾蒜泥吃，吃畢，馬上喝酒二斗，用一個白梅。人們當中有求得到他的一片蒜吃的人，說話不發出大蒜氣味，氣味有些更加異常，有整日在口裡香味不斷。人世間得到他蒜吃的人，就全身沒有病，壽命都是八九十歲。宋玄白所到的地方，如果住下，就用金帛尋找購置三二個美妾，走了，就拋棄她們，人們都認為他有老聃、彭祖的補腦還元的法術。宋玄白又遊越州，恰好是天大旱，正在暴尪禜龍來祈雨，過了十天，陽光熾盛，愈來愈厲害，宋玄白見了，認為凡是降雨，必須等待天帝的命令，不上奏給天帝就無法得到雨。於是在他所住的玄真觀，焚香向天帝祝願，結果下了一晚上大雨，雨水已告充足，越人認為他非常神異。宋玄白又南遊到撫州，又遇上了天旱，人們祈禱下雨。有一個道士知道宋玄白能祈求到雨。州里的人請他，宋玄白急速作法術飛釘射了城隍神的雙目。撫州刺史韋德鄰，責怪他儲藏婦女，又釘了城隍神，簡直是發狂了。於是準備對宋玄白施加責罰處置，軍健們奔向宋玄白，但手腳卻不能動，全都自己仆倒在地，枷杖也自己折斷。宋玄白笑著對韋德鄰說：“使君幹予牴觸劉根，想要看誅殺祖禰嗎？”韋德鄰這才害怕，向宋玄白道歉，乞求他幫助。不一會兒，雨到了，韋德鄰對宋玄白以禮相待送走了他。宋玄白的神靈法術多次施行，不可能完備記載。後來，宋玄白到了南城縣，白天昇天而去。

許棲巖

許棲巖，岐陽人也。舉進士，習業於昊天觀。每晨夕，必瞻仰真像，朝祝靈仙，以希長生之福。時南康韋皋太尉鎮蜀，延接賓客，遠近慕義，遊蜀者甚多。巖將為入蜀之計，欲市一馬而力不甚豐，自入西市訪之。有蕃人牽一馬，瘦削而價不高，因市之而歸。以其將遠涉道途，日加芻秣，而肌膚益削，疑其不達前所。試詣卜肆筮之，得乾卦九五，道流曰：“此龍馬也，宜善寶之。”洎登蜀道危棧，棲巖與馬，俱墜崖下，積葉承之，幸無所損。仰不見頂，四面路絕。計無所出，乃解鞍去衛，任馬所往。於槁葉中得慄如拳，棲巖食之，亦不飢矣。尋其崖下，見一洞穴，行而乘之，或下或高，約十餘里，忽爾及平川。花木秀異，池沼澄澈。有一道士臥於石上，二女侍之。巖進而求見，問二玉女，雲是太乙真君。巖即以行止告玉女。玉女憐之。白於真君。曰：“爾於人世。亦好道乎？”曰：“讀《莊》《老》《黃庭》而已。”曰：“三景之中，得何句也。”答曰：《老子》雲：“其精甚真。”《莊子》雲：“息之以踵。”《黃庭》雲：“但思以卻壽無窮。”笑曰：“去道近矣，可教也。”命坐，酌小杯以飲之曰：“此石髓也，嵇康不能得近，爾得之矣。”乃邀入別室。有道士，雲是穎陽尊師，為真君布算，言今夕當東遊十萬裡。巖熟視之，乃卜馬道士也。是夕，巖與穎陽從太乙君登東海西龍山石橋之上，以赴群真之會。座內仙容有東黃君，見棲巖喜曰：“許長史孫也，有仙相矣。”及明，復從太乙君歸太白洞中，居半月，思家求還。太乙曰：“汝飲石髓，已壽千歲，無輸洩，無荒淫，復此來再相見也。”以所乘馬送之。將行，謂曰：“此馬吾洞中龍也，以作怒傷稼，謫其負荷。子有仙骨，故得值之；不然，此太白洞天，瑤華上宮，何由而至也？到人間，放之渭曲，任其所適，勿復留之。既別，逡巡已達虢縣，則無復故居矣。問鄉人，年代已六十年。出洞時，二玉女託買虢縣田婆針。乃市之，杖繫馬鞍上，解鞍放之，任龍而去。棲巖幼在鄉里，已見田婆，至此惟田婆容狀如舊，蓋亦仙人也。

棲巖大中末年，復入太白山去。（出《傳奇》）

許棲巖，是岐陽人。進士及第，在昊天觀學習功業。每天的早晨和晚上，必定恭敬地看著觀內神仙肖像，叩拜祝願神靈。希望求得長生的福分。當時南康的韋皋太尉鎮守四川。邀請接待賓客。遠近各方人士都很敬慕他的義氣，所以到四川遊覽的人很多。許棲巖也打算進四川。他想買一匹馬，然而財力不怎麼充足。他自己進西市查訪，看見有一個蕃人牽著一匹馬，長的瘦小單薄。但價錢不高，許棲巖就買了它拉了回來。因為它將要長途跋涉，所以許棲巖每天都給它增加草料，但是它身上的肉卻更少了。許棲巖懷疑它到達不了前去的地方，就試著到卜卦的地方給它占卜了一卦，得到乾卦九五，是個上卦，卜卦的道士說：“這匹馬是龍馬，應該象對寶物那樣愛惜。”許棲巖進四川，登上入蜀棧道的時候，不小心，許棲巖和馬都摔到懸崖下面去了，由於有多年積累