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證據。又有一天晚上，蘭香命侍女拿著黃麟羽毛的帔肩、大紅色的鞋、黑色的帽子、鶴羽的大氅和飾有丹玉璫珮的寶劍，把它們送給張碩，說：“這都是上仙穿戴的東西，不是人間洞天所有之物。”不知道張碩成仙后仙官定為什麼班次、什麼品級。打魚的人也老了，因為杜蘭香的緣故，卻越來越年輕了，往往不吃東西，後也學道江湖。後來不知到哪兒去了。

白水素女

謝端，晉安侯官人也。少喪父母，無有親屬，為鄰人所養。至年十七八，恭謹自守，不履非法，始出作居。未有妻，鄉人共憫念之，規為娶婦，未得。端夜臥早起，躬耕力作，不捨晝夜。後於邑下得一大螺，如三升壺。以為異物，取以歸，貯甕中畜之。十數日，端每早至野，還，見其戶中有飯飲湯火，如有人為者。端謂是鄰人為之惠也。數日如此，端便往謝鄰人。鄰人皆曰：“吾初不為是，何見謝也？”端又以為鄰人不喻其意，然數爾不止。後更實問，鄰人笑曰：“卿以自取婦，密著室中飲爨，而言吾為人飲耶！”端默然，心疑不知其故。後方以雞初鳴出去，平早潛歸，於籬外竊窺其家，見一少女從甕中出，至灶下燃火。端便入門，取徑造甕所視螺，但見殼（殼原作女，據明抄本改）。仍到灶下問之曰：“新婦從何所來，而相為炊？”女人惶惑，欲還甕中，不能得，答曰：“我天漢中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我權相為守舍炊烹。十年之中，使卿居富得婦，自當還去。而卿無故竊相同掩，吾形已見，不宜復留，當相委去。雖爾後自當少差，勤于田作，漁採治生。

留此殼去，以貯米穀，常可不乏。“端請留，終不肯。時天忽風雨，翕然而去。端為立神座，時節祭祀，居常饒足，不致大富耳。於是鄉人以女妻端。端後仕至令長雲。今道中素女是也。（出《搜神記》）

謝端，是晉代福建省侯官縣人。他小時候就父母雙亡，又沒有親屬，被鄰人所撫養。到十七八歲的時候，他恭順謹慎自守，不涉足非法的事。開始自己出去生活。他沒有妻子，鄉人們都可憐他、惦念他，共同謀劃給他娶媳婦，卻一直沒有找到。謝端晚睡早起，種田十分賣力，不分晝夜去勞作。後來，他在城下發現一個大螺，象三升的壺那麼大，覺得是個稀奇的東西，就把它拿回家去，放到甕中養著它。一連十幾天，謝端每天起來到野外種田，回來的時候，就看見自己家中有吃的有喝的有湯有水，好象是有人特意給他做的。謝端認為這是鄰人幫他做的好事。幾天都是這樣，謝端就去向鄰人道謝，鄰人都說：“我們當初幫你做的不是為了這個，何必感謝我們呢？”謝端又覺得鄰人不明白他的意思，然而屢次這樣做個不停。後來謝端就把實話告訴他們，問他們是誰幫他做的。鄰人笑著說：“你自己已經娶了媳婦，藏在屋裡給你做飯，怎麼反而說我們給你做的飯？”謝端沒話可說，心裡懷疑，卻不知其中緣故。後來他在雞剛叫的時候出去，天亮時悄悄地回來，在籬笆外偷偷地窺視自己的家，看見一個年輕女子從甕中出來，到灶下去點火。謝端就進了門，直奔放甕的地方去看那個大田螺，卻只看見田螺的殼。他就又到灶下問那個女子說：“你從什麼地方來？為什麼給我做飯呢？”那個女子很惶惑，想要回到甕中去，卻沒能回去，只好回答說：“我是天河中的白水素女。天帝可憐你年少孤單，能以恭敬謹順的態度自守，所以派我暫且給你看守房舍，做飯做菜。十年之內，使你家中富裕，等你找到媳婦時，我自當回去。而你無故偷著看我，把我擋住。我的身形已經暴露，不宜再留下，你應當放我回去。雖然你今後自己做飯，情況稍差一些，但你勤於耕田勞作，打漁採藥，可以維持生活。我這個殼給你留下，用它貯存米穀，可以經常不缺糧食。”謝端請她留下，她始終不肯。這時，天上忽然颳起風，下起雨，白水素女忽然身形一收就離去了。謝端為她立了神位，逢年過節祭祀她，家裡常常豐足，只不過不致大富而已。於是鄉人裡便有把女兒嫁給謝端。謝端後來做了官，官至縣令、郡守。現在道教中的素女就是白水素女。

蔡女仙

蔡女仙者，襄陽人也。幼而巧慧，善刺繡，鄰里稱之。忽有老父詣其門，請繡鳳。眼，畢功之日，自當指點。既而繡成，五彩光煥。老父觀之，指視安眼。俄而功畢，雙鳳騰躍飛舞。老父與仙女各乘一鳳，昇天而去。時降於襄陽南山林木之上，時人名為鳳林山。後於其地置鳳林關，南山側有鳳台。敕於其宅置靜貞觀，有女仙真像存焉。雲晉時人也。（出《仙傳拾遺》）

蔡女仙是襄陽人，小時候就心靈手巧，善長刺繡，鄰里之人都誇獎她。有一天，