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所殺的事，聽說了為什麼不替受屈的人申辯，以求昭雪。”回答說：“訴訟案件沒有主人，還沒有發落。現在已知賊是鄱陽王吳芮，刺史的住宅是他的居所，氣不過那個婦人生產腥穢，就施行兇暴。不久又擒住吳芮，上報天曹後就殺了他，判詞說，李生妻子壽命還有三十二年，應當生二男三女。”田先生說：“她的軀體已壞怎麼辦？”有一個老吏說：“過去東晉鄴下，有一個誤死，軀體已經壞了，又應當還生，與這件事相同。那時葛仙君判斷：使魂魄凝聚為軀體，和原來沒有區別，只是壽盡再死去時屍體也同時消失。若田先生允許這樣做，馬上追索李妻魂魄，合成一體，用神膠塗抹，大王發放派遣她還生，立即就活了。”又看見有七八個女人，和李生妻子相似，由官吏領來，把他們推在一起，合為一人。有藥象稀餲一樣，用它塗抹那個合成的軀體。不一會兒，官吏都散了。李生和他的妻子以及田先生都在桑林間。李生夫妻誠懇地拜謝田先生。田先生說：“你們只說自己獲得再生，不要多說別的。”隨後，田先生就消失了。李生和妻子還家。從那以後，李生妻子的年壽和所生男女，都象所說的那樣。

穆將符

穆將符者。唐給事中仁裕之侄也。幼而好學，不慕聲利，不矰世祿，而深入玄關，縱逸自放，不知師匠何人，已得吐納內修之道。好飲酒，高閒傲睨，人莫能測之。長安東市酒肆姚生，與其友善，時往來其家，則飲酒話道，彌日累夕。姚忽暴卒，舉家惶駭，使人奔訪將符。際夜方至，姚已奄然，無復喘息。將符方醉，其家人哀號告之。笑曰：“可救也，無遽憂怖。”遂解衣與姚同衾而臥。戒其家，令作人參湯稀粥以候之。勿得悲泣驚呼，待喚即應，滅燭而寢。悄然中夜，方命燭視之，姚已起坐矣。少以人參湯注之，良久，乃以粥助之。乃能言曰：“適為黃衣使者三四人，以馬載去，西行甚速，道途矇昧，如微月之中。逡巡，有赤色光，如日出之狀，照其行路。”黃衣者促轡尤急，即聞傳呼雲：“太乙有敕，使天兵遣回。”乃顧見騎乘旌旗，森然成列。所乘馬及黃衣者，奔迸不知所之。別有朱衣一人，引而歸之。自是姚生平復如初。將符遁去，不知所適。羅浮軒轅先生，有道之士也。大中年，徵入關，至京，即使人訪之，將符以遁去。先生曰：“穆處士隱仙者也，名位列於九清之上矣。勿以其嗜酒昏醉為短，真和光混俗爾。”淮浙間頗顯其異跡，接於聞見，若左元放、葛孝先之流也。（出《神仙拾遺》）

穆將符，是唐給事中仁裕的侄兒。幼年的時候，非常好學，不羨慕名聲和金錢，不謀求貴族世代享受奉祿，卻深入入道之門，自己恣縱放蕩，不知道他的師傅是什麼人。他已經獲得了吐納內修的道術。他喜好飲酒，高傲清閒，看不起一切，人們不能猜度他。長安東市酒鋪的姚生，和他友好親善，時常到他家裡來，就是飲酒談論道術，日積月累，經過了很長時間。有一天，姚生突然死了，全家惶恐驚駭，派人飛奔到穆家去找將符。接近夜晚的時候穆將符才來到，姚生已經僵臥，不再喘氣。穆將符正在大醉，姚生家裡的人哀號告訴他姚生的死訊。穆將符笑著說：“可以救活，你們不要恐懼憂慮，於是解開衣服和姚生合蓋同一條被子躺在床上。並告戒他的家人，讓他們作人參湯和稀粥等候，不得悲泣驚呼，等待呼喚立即答應。說完吹滅蠟燭就睡覺了。悄悄地一直到半夜，方才讓他們點著蠟燭看姚生，見姚生已經起來坐著了。先給他灌了少量的人參湯，過了好久，這才給他喝稀粥。這樣，姚生才能說話，他說：”剛才被三四個黃衣使者用馬載去，往西走得很快，道路生疏昏暗，好象是在微弱的月光之中。不一會兒，有紅色的光出現，象日出的樣子，照他們走路。“黃衣使者急促地趕著馬，這時就聽傳呼說：”太乙有命令，讓天兵遣送回去。“就看見騎乘旌旗，威武森嚴，排列成行。我所乘坐的馬和黃衣使者，也不知道奔逃走散到什麼地方去了。另有一個穿著紅色衣服的人，引導我回來。”從這以後，姚生恢復如初，穆將符隱去，不知到什麼地方去了。羅浮軒轅先生，是個有道之士，大中年間，徵召入關，到了京城，就派人尋訪穆將符。穆將符因為隱去了，沒有找到。軒轅先生說：“穆處士是一位隱仙，名位列在九清之上，不要認為他好酒昏醉是短處，真是和光混俗而已。”淮、浙一帶流傳他的奇異事蹟。接觸到的所見所聞說明，他像左元放、葛孝先之流。

房　建

清河公房建，居於含山郡，性尚奇，好玄元之教。常從道士授六甲符及九章真籙，積二十年。後南遊衡山，遇一道士，風骨明秀，與建語，述上清仙都及蓬萊方丈靈異之事，一