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泚曰：“儒以忠信為甲冑，信矣。”乃捨去。康成遂入隱於終南山，竟不復仕。（出《報應記》）

唐朝陸康成曾任京兆府的法曹椽，就是達官顯貴犯了法他也秉公處置。有一天，陸公回家，忽然看見已死亡的下屬拿著幾百張案卷請他簽押。問道：“你已經去世了，為什麼能到這裡來？”說：“這是陰曹的文簿。”康成一看，只見有人的姓名，沒有記載其他的事。官吏說：“都是在來年死於兵災的。”陸公問：“難道有我嗎？有就拿出來給我看。”官吏說：“有。”於是陸公大驚說：“你既然過去是我的老部下，難道不顧私情嗎？”回答說：“所以我來稟告你了，只有金剛經可以依託。”就答應了他。於是陸公就讀金剛經，每天讀幾十遍。第二年，朱泚果然謀反，命陸公做御史，康成叱責朱泚說：“賊臣竟敢汙辱國士？！”朱泚震怒，命幾百騎兵圍了陸公，用箭射他。康成就默唸金剛經，結果，箭都沒有傷著他。朱泚說：“儒者以忠信做為自己的甲冑，確實呀。”於是放他走了，康成於是隱居於南山，竟然不再出來做官。

薛　嚴

唐薛嚴，忠州司馬，蔬食長齋，日念金剛經三十遍。至七十二將終，見幢蓋音樂來迎。

其妻崔氏，即御史安儼之姑也，屬纊次，見嚴隨幢蓋冉冉昇天而去，呼之不顧，一家皆聞有異香之氣。（出《報應記》）

唐朝的薛嚴，做忠州司馬，長期吃素食，每天念金剛經三十遍。到七十二歲將要死時，看見有傘蓋音樂來迎接他。他的妻子崔氏，就是御史安儼的姑母。薛嚴臨死時，她看見薛嚴在傘蓋的遮護下冉冉昇天而去，喊他也不回頭，一家人都聞到有特殊的香氣。

任自信

任自信，嘉州人，唐貞元十五年，曾往湖南，常持金剛經，潔白無點。於洞庭湖中，有異物如雲冒舟上，俄頃而散，舟中遂失自信，不知所在。久之，乃凌波而出。雲至龍宮，謁龍王，四五人命升殿念金剛經，與珠寶數十事。二僧相送出宮，一僧憑附少信，至衡嶽觀音臺紹真師付之，雲是汝和尚送來，令轉金剛經。至南嶽訪僧，果見，雲和尚滅度已五六年矣。（出《報應記》）

任自信，是嘉州人，唐貞元十五年，曾前往湖南，常常念金剛經，潔白而沒有汙點。在洞庭湖上，有一個奇異的東西象雲一樣冒出到了船上，不一會就散了，舟上就消失了他，不知他到哪裡去了。很久，才從水中出來。說他到了龍宮，拜見龍王，四五個人命他進殿念金剛經，給他幾十件珠寶。二個和尚送他出宮，一個讓他帶信，到衡嶽觀音臺紹真師那裡，說是你和尚送來的。並讓他念金剛經。到了南嶽訪問一下高僧，果然看見，並說那個和尚死了已經五六年了。

段文昌

唐貞元十七年，段文昌自蘄入蜀，應南康王韋皋辟命。洎韋之暮年，為賊闢，（“闢”

原作“嬖”，據《酉陽雜俎》續七改，）讒構，遂攝尉靈池縣。韋尋卒，賊闢知留後，文昌舊與闢不合，聞之連夜離縣。至城東門，闢尋有帖，不令諸縣官離縣，其夕陰風，及返，出郭二里，見火兩炬夾道，百步為導。初意縣吏迎候，怪其不前，高下遠近不差，欲及縣郭方滅。及問縣吏，尚未知府帖也。時文昌念金剛經已五六年，數無虛日，信乎志誠必感，有感必應。向之道左右，乃經所著跡也。后辟逆節漸露，詔以袁滋為節度使。文昌從弟少從軍，知左營事，懼及禍，與監軍定計，以蠟丸帛書通謀於袁。事旋發，悉為魚肉，賊謂文昌知其謀於一時。文昌唸經夜久，不覺困寐，門戶悉閉。忽聞開戶而入言“不畏”者再三，若物投案，暴然有聲。驚起之際，音尤在耳，顧視左右，吏僕皆睡。俾燭樺四索，初無所見，向之門扃，已開闢矣。文昌受持此經十餘萬遍，徵應孔著。（出《酉陽雜俎》）

唐朝貞元十七年。段文昌從蘄入蜀，接受南康王韋皋的命令。等到韋皋晚年時，被賊人闢進讒言構陷，就派他管理靈池縣。韋皋不久就死了。賊闢知道他留下後人，因文昌過去與闢不合，聽到之後就連夜逃離縣城，到了城的東門，賊闢有書信命令，不準各位縣官離開縣城。那天晚上陰風四起，等到返回，走出外城二里遠看見兩支火炬夾道，百步內為導引。起初認為是縣吏迎候，責怪他們不前去迎接。高低遠近不齊，要到縣城時才滅，等問縣吏，還不知道有府帖。當時文昌念金剛經已五六年了，從沒有虛度的日子。確信忠心守志一定感化，有感化就一定有報應。先前走過的道路的左右，都是經書所保祐的結果。以後闢的叛逆行為逐漸敗露，下詔以袁滋為節度使。文昌的堂弟年少從軍，知道要壞事，害怕被牽連，就和