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人間眾和尚中吃薏苡仁及藥食，這些都大大地違背了本教的規矩。智燈說：“法中有開遮寬赦的麼？”

回答說：“這是後人加的，並不是佛教的本意。”現在荊州許多和尚中，再也沒有吃藥的了。

王　氏

公安潺陵村百姓王從貴妹未嫁，常持金剛經。唐貞元中，忽暴病卒。埋已三日，其家覆墓，聞冢中呻吟，遂發視之，果有氣。舁歸，數日能言，雲：“初至冥間，冥吏以持經功德放還。”王從貴能治木，嘗於公安靈化寺起造，其寺僧曙中嘗見從貴說雲。（出《酉陽雜俎》）

公安潺陵村百姓王從貴的妹妹沒有出嫁，常常念金剛經。唐貞元年中，忽然暴病而死。

已埋葬了三天。他的家人去下葬，聽到墳中有呻吟的聲音，於是就挖開墳看，果然還有氣。

抬回家後，幾天就能說話。她說：“剛到冥間，冥吏因她唸經的功德放她回來。”王從貴能夠做木活兒，曾在公安靈化寺開始造寺廟。那裡的和尚在天亮時聽他說此事的。

左營伍伯

唐南康王韋皋鎮蜀時，有左營伍伯，於西山行營，與同火卒學念金剛經。性頑，初一日才得題目。其夜堡外拾薪，為蕃騎縛去。行百餘里乃止。天未明，遂踣之於地，以發系橛，覆以馳罽。寢（“寢”原作“寤”，據明抄本改。）其上。此人唯唸經題，忽見金一鋌，放光止於前。試舉首動身，所縛悉脫，遂潛起，逐金鋌走。計行未得十餘里，遲明，不覺已至家，家在府東市。妻兒初疑其鬼。具陳來由。到家五六日，行營將方申其逃。初韋不信，以逃日與至家日不差，始免之。（出《酉陽雜俎》）

唐朝南康王韋皋鎮守蜀地時，有一個左營伍伯。在西山行營，和同火卒學念金剛經。他的性情頑劣，第一天只學得題目，當天夜裡，在營外撿柴草，被吐蕃的騎兵抓去。走了一百多里才停下來。天還沒亮，就倒在地上，把頭髮系在木橛上，又用駝氈蓋在地上，就睡在那上面。這個人只念經的題目，忽然看見一鋌黃金，放光並在前面停下來。他便試著抬頭動身，結果所綁的都脫落了。於是就偷偷起身，跟著金鋌走，估計走了不到十多里，天還不亮，不知不覺已到家了，家在府東市。妻兒起初疑心他是鬼。他就把經過都說了，到家五六天，行營的將官正要在稟告他的逃跑，起初韋不相信。結果從他逃走之日和他到家的日子一點不差，才免了他的罪。

宋　衎

宋衎，江淮人，應明經舉。元和初，至河陰縣，因疾病廢業，為鹽鐵院書手，月錢兩千，娶妻安居，不議他業。年餘，有為米綱過三門者，因不識字，請衎同去，通管簿書，月給錢八千文。衎謂妻曰：“今數月不得八千，苟一月而致，極為利也。”妻楊氏甚賢，勸不令往，曰：“三門舟路，頗為險惡，身或驚危，利亦何救？”衎不納，遂去。至其所，果遇暴風所擊，彼群船盡沒。唯衎入水，扔得粟藁一束，漸漂近岸，浮藁以出，乃活，餘數十人皆不救。因抱藁以謝曰：“吾之微命，爾所賜也，誓存沒不相舍。”遂抱藁疾行數里，有孤姥鬻茶之所，茅舍兩間，遂詣宿焉，具以事白。姥憫之，乃為設粥。及明旦，於屋南曝衣，解其藁以曬，於藁中得一竹筒。開之，乃金剛經也。尋以訊姥，且不知其詳，姥曰：“是汝妻自汝來後，蓬頭禮念，寫經誠切，故能救汝。”衎感泣請歸，姥指東南一徑曰：“但尋此去，校二百里，可以後日到家也。”與米二升，拜謝遂發，果二日達河陰，見妻愧謝。楊媛驚問曰：“何以知之？”盡述根本。楊氏怪之，衎乃出經，楊媛涕泣，拜禮頂戴。衎曰：“用何以為記？”曰：“寫時，執筆者誤羅漢字，空維上無四，遂詣護國寺禪和尚處請添。

和尚年老眼昏，筆點過濃，字皆昏黑。但十日來，不知其所在。“驗之，果如其說。衎更嗚咽拜其妻，每日焚香禮經於淨室，乃謂楊媛曰：”河濱之姥，不可忘也。“遣使封茶及絹與之。使至，其居及人皆不見。詰於牧豎，曰：”比水漲無涯際，何有人鬻茶？“復雲：”路亦並無，乃神化也。“數歲，相國鄭公絪為東都留守，乃召衎及楊媛往，問其本末。並令將經來，與其男武職，食月給五千。因求其經，至今為鄭氏所尊奉。故嶽州刺史丞相弘農公因睹其事，遂敘之，名曰”楊媛徵驗“。（出《報應記》）

宋衎，是江淮人，中明經舉人。元和初年，到了河陰縣，因病而荒廢了學業，做鹽鐵院的秘書，每月兩千錢，娶妻安居樂業。不考慮其他的行業。一年多，有運米進京路過三門的，因為不識字，就請宋衎一齊去。主管記帳，每月給八千文。宋衎對妻子說：“而今