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敬昭道是中央審判機關大理寺的評事。延和中年，沂州有個人造反，欺騙裹挾了四百多人。朝廷準備將這些人作為奴隸去開荒種地，在沒有押送之前，便關在州府的監獄裡。敬昭道根據朝廷赦免的公文將這些人的罪行減免釋放了。宰相責問大理寺為什麼將造反的人免罪釋放。大理寺的長官非常驚慌，對敬昭道說：“宰相生氣斥責我們了！”敬昭道說：“赦免的公文叫關押罪犯，現在造反的人仍然關押州府的監獄裡，這就是執行了關押罪犯的命令。”上級反覆核查了五六次，宰相也無法裁決，被欺騙裹挾的人終究還是被赦免了。敬昭道後來改任監察御史。有從夔州招募的兵士舒萬福等十個人，走到巴陵，渡江的時候全都被淹死了。敬昭道因為公事去巴渝，中途到了萬年驛站，他晚上夢見這十個人反覆哀求他，向他訴苦。他把驛吏找來詢問。驛吏所介紹的情況和他所做的夢一樣。敬昭道便僱傭了一些會游泳的人，把這十個人的屍體撈了出來。他還準備了酒菜，舉行了祭奠儀式，圍觀的人都感動得哭了。然後敬昭道又寫信給附近的縣衙，讓他們買了簡易的棺材送來，將這十個人的屍體裝進去返回家鄉安葬。被招募的兵士們知道了，沒有不感激佩服的。

吳保安

吳保安，字永固，河北人，任遂州方義尉。其鄉人郭仲翔，即元振從侄也。仲翔有才學，元振將成其名宦。會南蠻作亂，以李蒙為姚州都督，帥師討焉。蒙臨行，辭元振。元振乃見仲翔，謂蒙曰：“弟之孤子，未有名宦。子姑將行，如破賊立功，某在政事，當接引之，俾其縻薄俸也。”蒙諾之。仲翔頗有幹用，乃以為判官，委之軍事。至蜀，保安寓書於仲翔曰：“幸共鄉里，籍甚風猷。雖曠不展拜，而心常慕仰。吾子國相猶子，慕府碩才。果以良能，而受委寄。李將軍秉文兼武，受命專征，親綰大兵，將平小寇。以將軍英勇，兼足下才能，師之克殄，功在旦夕。保安幼而嗜學，長而專經。才乏兼人，官從一尉。僻在劍外，地邇蠻陬。鄉國數千，關河阻隔。況此官已滿，後任難期。以保安之不才，厄選曹之格限。更思微祿，豈有望焉？將歸老丘園，轉死溝壑。側聞吾子，急人之憂，不遺鄉曲之情，忽垂特達之眷。使保安得執鞭弭，以奉周旋。錄及細微，薄沾功效。承茲凱入，得預末班。

是吾子丘山之恩，即保安銘鏤之日。非敢望也，願為圖之。唯照其款誠，而寬其造次，專策駑蹇，以望招攜。“仲翔得書，深感之。即言於李將軍，召為管記。未至而蠻賊轉逼，李將軍至姚州，與戰破之。乘勝深入，蠻覆而敗之。李身死軍沒，仲翔為虜。蠻夷利漢財物，其沒落者，皆通音耗，令其家贖之，人三十匹。保安既至姚州，適值軍沒，遲留未返。而仲翔於蠻中，間關致書於保安曰：”永固無恙（保安之字，“字”原作“子”，據明抄本改）。

頃辱書未報，值大軍已發。深入賊庭，果逢撓敗。李公戰沒，吾為囚俘。假息偷生，天涯地角。顧身世已矣，念鄉國窅然。才謝鍾儀，居然受縶。身非箕子，且（“且”原作“山”，據明抄本改）見為奴。海畔牧羊，有類於蘇武；宮中射雁，寧期於李陵。吾自陷蠻夷，備嘗艱苦。肌膚毀剔，血淚滿地。生人至艱，吾身盡受。以中華世族，為絕域窮囚。日居月諸，暑退寒襲。思老親於舊國，望松檟於先塋。忽忽發狂，腷臆流慟，不知涕之無從。行路見吾，猶為傷愍。吾與永固，雖未披款，而鄉思先達，風味相親。想睹光儀，不離夢寐。昨蒙枉問，承間便言。李公素知足下才名，則請為管記。大軍去遠，足下來遲。乃足下自後於戎行，非僕遺於鄉曲也。足下門傳餘慶，無祚積善。果事期不入，而身名並全。向若早事麾下，同幕府，則絕域之人，與僕何異？吾今在厄，力屈計窮。而蠻俗沒留，許親族往贖。以吾國相之侄，不同眾人，仍苦相邀，求絹千匹。此信通聞，仍索百縑。願足下早附白書，報吾伯父。宜以時到，得贖吾還。使亡魂復歸，死骨更肉，唯望足下耳。今日之事，請不辭勞。若吾伯父已去廟堂，難可諮啟，即願足下，親脫石父，解夷吾之驂，往贖華元，類宋人之事。濟物之道，古人猶難。以足下道義素高，名節特著，故有斯請，而不生疑。若足下不見哀矜，猥同流俗，則僕生為俘囚之豎，死則蠻夷之鬼耳。更何望哉！已矣吳君，無落吾事。“保安得書，甚傷之。時元振已卒，保安乃為報，許贖仲翔。仍傾其家，得絹二百匹往。因住帯�藎��瓴還欏＞��莆錚�昂蟮鎂釔甙倨ィ��濤粗痢１０菜仄惡潰�拮佑淘謁熘蕁Ｆ妒曛儐琛Ｋ煊爰揖�Ｃ坑諶擻械茫�涑卟忌�冢�越ザ