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王圖的人，詞賦寫得工整，把自己的文章拿給吳融評閱。過了一段時間，王圖去見吳融。吳融不談文章好壞。直接問他：“你聽到過關於盧休的訊息嗎？他為什麼不求取功名，很可惜的。我的學問，其實不如盧休。”盧休和王圖是表親，擅長八韻詩，跟吳融是同窗。直至晚年仍不得志，住在鏡中別墅。

盧光啟

盧光啟先人伏法，光啟兄弟修飾赴舉，謂親知曰：此乃開荒也。然其立性周謹。著初舉子一卷，即進取諸事，皆此類也。策名後，揚歷臺省，受知於租庸張浚。浚出征並汾，盧每致書疏，凡一事別為一幅。朝士至今斆之，蓋重疊別紙，自光啟始也。唐末舉人，不問事行文藝，但勤於請謁，號曰精切，亦皆法於光啟爾。其族弟汝弼嘗為張浚出征判官，傳檄四方，其略雲：“致赤子之流離，自朱耶之版蕩。”自謂人曰：“天生朱耶赤子，供我之筆也。”（出《北夢瑣言》）

盧光啟的父親被處死。光啟同他的弟弟隱姓埋名去應科舉，跟親近要好的人說，我們兄弟比如是去開荒。盧光啟性格謹慎，做事周祥。著有《初舉子》一卷。做什麼事，文如其人。中第後，在省臺（中央各官署）做官，知遇於租庸使張浚。張浚出征幷州、汾州。盧光啟每次寫信，一件事寫一張紙，被後來官員效仿。一張紙寫一件事，始於盧光啟。唐末舉薦人才，先不問才學，而看他們對官長的態度，稱為精切，也是跟盧光啟學來的。他的堂弟盧汝弼，曾經做過張浚的出征判官。傳檄四方（征討詞為檄），大略意思是：導致赤子流離失所，都是因為朱溫這個奸逆所造成的。對人說過，老天生下朱溫這個野種，是供我們作文章來罵的。

王彥昌

王彥昌太原人，家世簪冕，推於鼎甲。廣明歲駕幸西蜀，敕賜及第。後為嗣薛王知柔判官。昭宗幸石門時，宰臣學士不及隨駕，知柔以京兆尹權中書，事屬近輔。表章繼至，勤於批答。知柔以彥昌名聞，遂命權知學士。居半歲，出拜京兆尹，加左常侍大理卿。為寺胥所累，南遷。（出《摭言》）

太原人王彥昌，大族世家，官宦之孫。王氏世家以太原為首。僖宗廣明年間，逃亡成都，賜給他進士學位。後來做薛知柔的判官。昭宗逃到石門時，大臣、學士們來不及跟隨。

薛知柔以京兆尹（首都長官）署理中書省（代中書令）。職權近乎宰輔，來往檔案特別多，批閱繁榮。薛知柔推薦王彥昌有名望，僖宗讓他署理學士，協助薛知柔。半年後，升王彥昌為京北尹，又加銜左常侍、大理寺卿。後來受到大理寺的吏員牽連，貶官。

杜升

杜升父宣猷終宛陵。升有詞藻。廣明歲，蘇導給事刺劍州，升為軍卒。駕幸西蜀，例得召見。特敕賜緋。導尋入內庭，韋中令自翰長拜主文。升時已拜小諫，抗表乞就試，從之。

登第數日，有敕復前官並（“並”原作“拜”，據明抄本、陳校本改。）服色。議者榮之。

（出《摭言》）升自拾遺賜緋，卻應舉及第，又拾遺，時號著緋進士。（出《盧氏雜說》）

杜升的父親杜宣猷死於宛陵。杜升善言詞。廣明年間，僖宗逃亡成都，蘇導以給事中出任劍州刺史。杜升當時僅一小兵卒。按玄宗故例，由皇帝召見，並賜給緋衣（官服）任官內庭。韋中書令以翰林學士身份做主考，當時杜升已做諫官（拾遺為小諫）。上表請求參加科試，皇帝准許。中第幾天后，皇帝命他復職，並仍賜給官服。人議以為光彩。杜升由拾遺賜緋，又去應考，又做拾遺。被稱為著緋進士。

鄭昌圖

廣明年中，鳳翔副使鄭侍郎昌圖未及第前，嘗自任以廣度弘襟，不拘小節，出入遊處，悉恣情焉。洎至輿論喧然，且欲罷舉。其時同裡有親表家僕，自宋亳莊上至，告其主人云：“昨過洛京，於谷水店邊，逢見二黃衣使人西來，某遂與同行。至華岳廟前，二黃衣使與某告別，相揖於店後面，謂某曰：”君家郎君應進士舉無？“（”無“原作”元“，據明抄本、陳校本改。）僕曰：”我郎主官已高，諸郎君見修學次。“又問曰：”莫親戚家兒郎應無？“曰：”有。“使人曰：”吾二人乃是今年送榜之使也，自泰山來到金天處，押（“押”原作“抑”，據明抄本改。）署其榜，子幸相遇。僕遂請竊窺其榜，使者曰：“不可，汝但記之。”遂畫其地曰：此年狀頭姓，偏傍有“阝”，名兩字，下一字在口中。榜尾之人姓，偏傍亦有此“阝”，名兩字，下一字亦在口中。記之記之？“遂去。鄭公親表頗異其事，遂訪岐副具話之。具勉以就試。昌圖其年狀頭及第，榜尾鄒希回也。姓名畫點皆同。