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僧貯灰甚多，至於畢功，資用不闕。又於灰積中頗獲資鏹。輦輅之應，不差毫釐。因山既畢，僧亦化滅。睿陵行禮官寮，靡不知者。（出《玉堂閒話》）

睿陵的旁邊，有個貧和尚住在這裡。他穿著草衣草鞋，不接觸人間的事。曾經燒木頭把木灰都貯藏起來，也有施捨給他錢的，他得到了就藏在灰中，沒有使用的地方。出門一定要拉著一輛拖車，對人們說：“這是四匹馬拉的車，你們知道嗎？有一天，一定有龍車鳳車聚集在這個地方。”住在這裡的人都猜不到他說話的意思。等到漢高祖皇帝，因為這是因山，把陵墓建在了這裡，裡邊的陶器，需要用木灰處理，和尚貯藏木灰很多，到了工程完畢時和尚的灰也沒用缺。又在積灰當中找到了很多的錢，龍輦鳳輅的說法應驗了，而且絲毫不錯。

因山建陵既畢，和尚也化滅了。去睿陵頂禮朝拜的當官的，沒有不知道的。

興聖觀

蜀城舊有興聖觀，廢為軍營，庭宇堙毀，已數十年。軍中生子者，奕世擐甲矣，殊不知此為觀基。甲申歲，為蜀少主生日，僚屬將率俸金營齋。忽下令，遣將營齋之費，及修興聖觀。左徒藏事，急如星火，不日而觀成。丹雘未晞，興聖統師而入蜀。嗟乎，國之興替，運數前定，其可以苟延哉。（出《王氏見聞錄》）

四川城裡過去有座興聖觀，廢后做了軍營。這裡的庭宇被毀壞淹沒，已經有數十年了。

軍營裡生的男孩，已經一代接一代的穿上鎧甲當兵了。很多人不知道，這就是觀基。在甲申那年，是蜀少主出生的日子，官屬們都拿著薪俸來營齋。忽然傳下命令，要把營齋的費用分派來修建興聖觀。左徙藏事官重修建任務，急迫如同星火，不幾天就修建成了。還沒等顏料乾透，興聖就率領軍隊進入了四川。（應了興聖來觀的意義）唉，國家的興衰是先前早就定好的了，那裡可以苟且延長呢？

駱駝杖

蜀地無駱駝，人不識之。蜀將亡，王公大人及近貴權幸出入宮省者，竟執駱駝杖以為禮，自是內外效之。其杖長三尺許，屈一頭。傅以樺皮。識者以為不祥。明年，北軍至，駱駝塞劍棧而來，般輦珍寶，填滿城邑，至是方驗。（《出王氏見聞錄》）

蜀地沒有駱駝，人們都不認識駱駝是什麼樣。蜀將要滅亡時，有王公大人以及親近的貴族和有權的被寵幸的來宮省見時，竟然拿著駱駝杖作為禮物。從這時開始宮內外的人都模仿著這個樣子做，那駱駝杖有三尺多長，一頭彎曲，包上樺樹皮。有學識的人都以為這是不吉祥的。第二年，北軍到了，駱駝塞滿劍閣棧道而來，各種車和珍寶填滿了城邑，到這時才得到驗證。

卷第一百四十一　徵應七（人臣咎徵）

孔子　蕭士義　王導　謝安　庾亮　王仲文　諸葛侃　劉波　鄭微　周超

謝南康　傅亮　王徽之　劉興道　郭仲產　沈慶之

孔　子

孔子謂子夏曰：“得麟之月，天當有血書魯端門。”孔聖沒，周室亡。子夏往觀，逢一郎雲：“門有血，飛為赤鳥，化而為書雲。”（出《說題辭》）

孔子對子夏說：“得到麒麟的時候，天上會有血書送到魯國的端門”。孔子死了，周朝也滅亡了。子夏到魯國去驗看，正遇上一個人說：“魯國的端門有血，那血飛起來原來是赤鳥，又變化成書。”

蕭士義

後漢黃門郎蕭士義，和帝永元二年被戮。數日前，家中常所養狗，來向其婦前而語曰：“汝極無相祿，汝家尋當破敗，當奈此何？”其婦默然，亦不駭。狗少時自去。及士義還內，婦仍學說狗語。未畢，收捕便至。（出《續異記》）

後漢的黃門郎蕭士義，於和帝永元二年被殺。被殺的幾天前，他家中平常養的狗來到蕭士義的婦人前面說：“你特別沒有福祿相，你家很快就要破敗，將怎麼辦呢？”婦人聽了狗的話後沉默不語。也不驚怕。狗不一會自己走了。等到士義回到家，婦人才學說了狗的話，但話還沒說完，搜捕士義的人便到了。

王導

晉丞相王導夢人慾以百萬錢買長豫。導甚惡之，潛為祈禱者備矣。後作屋，忽掘得一窖錢，料之百億。大不歡，一皆藏閉。俄而長豫亡。長豫名悅，導之次子也。（出《世說新書》）

晉丞相王導作了一個夢，夢中有人要用一百萬錢買長豫。王導覺得很晦氣不吉利，便想出各種辦法為長豫祈禱。後來蓋房子，因挖地基偶然挖出一窖