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旋印之，而印文不類前體，而全如古篆。人無解者。勵拆去銅盤，而釜口以緋繒三重冪之。勵才揭起，忽有大猴跳而出。眾各驚駭，無敢近者。久之，超逾而莫如所詣。勵因視釜中，乃有石銘雲：禎明元年，七月十五日，茅山道士鮑知遠，囚猴神於此。其有發者，發後十二年，胡兵大擾，六合煙塵，而發者俄亦族滅。禎明即陳後主叔寶年號也。勵以天寶二年十月發，至十四年冬，祿山起戎，自是週年，勵家滅矣。（出《集異記》）

唐朝蘇州吳縣有個農民叫汪鳳，他的住宅在通津。在那裡常常發生一些奇怪的事情。不到十多年的時間，汪鳳的妻子、孩子，以及家裡的僕人等，幾乎全死了。汪鳳感到住在這裡很不太平，於是就把它賣給了同城裡一個叫盛忠的人。盛忠住了沒有五六年的時間，他的親戚又死了不少。盛忠十分憂愁害怕，就想降低價錢便宜賣出，可是吳人都知道是什麼原因，所以很長時間沒有賣出去。城裡有個叫張勵的人，家裡很有錢。跟從他的人多，勢力很強大，是城裡有名的壞蛋，他橫行霸道，和盛忠住鄰居。他每天到官署去上班，都要經過盛忠的門前。一天他遠遠的看見了盛忠的宅院裡有兩股青氣，象箭桿那樣粗，而且密接無間直貫長空。張勵認為住宅的下面埋藏的全是寶玉，而年久無人知道，所以精氣才往上升騰。但他卻不把這種想法告訴給別人，自己天天的觀察。一天他就到了盛忠那裡，請求用一百緡銅錢買盛忠的住宅。不久就搬了進去。他又在早晨看見了青氣非常的旺盛。於是就準備了簸箕和鍬，挖那冒著青氣的地方。挖地不到六七尺深，就碰上了一塊大磐石。挖掉那磐石，就發現地下有個石櫃，上面刻有圖案，製造的工藝卡分精巧。四周還用鐵索鏈捆綁著。都用鐵水把四周堅固地焊上，又用石灰把它封得很嚴密。四面各有七個紅色的文字標記著，那文字好象是寫錯了的篆字，而又彎彎曲曲的勾連著，使人難以認識。張勵就用鉗錘用力敲打拆開石櫃。等石櫃開啟以後，裡面有一個銅鍋，可以盛下十斗的東西，鍋口用盤蓋著，又用鉛錫將它緊錮保護，還用紫印九顆來回地在上面印著。但印文和前面的筆體不一樣，全象石篆字，人沒有能解釋的。張勵拆掉了銅盤，那鍋口用紅色的絲織品覆蓋了三層。張勵剛揭開，忽然有一隻大猴從裡面跳出來。人們都驚訝害怕，沒有敢靠近的。過了很長時間，大猴跳越著不知到哪裡去了。張勵就看那鍋裡，便有石頭上刻的字說：“禎明元年，七月十五日，茅山道士鮑知遠，在這裡囚禁神猴，有發現的，發現後十二年，胡兵就要大肆擾亂，天下煙塵四起，而發現的人不久也就要滅族。”禎明就是陳後主叔寶的年號。張勵在天寶二年十月發現了神猴，到了十四年的冬天，安祿山起兵叛亂。從這時以後一年張勵家也就都死了。

僧普滿

唐大曆中，澤潞有僧，號普滿，隨意所為，不拘僧相，或歌或笑，莫喻其旨。以言事往往有驗，故時人待之為萬回。建中初，於潞州佛舍中題詩數篇而亡。所記者雲：“此水連涇水。”雙珠血滿川。青牛將赤虎，還號太平年。“題詩後，人莫能知。及賊泚稱兵，眾方解悟。此水者泚字，涇水者，自涇州兵亂也。雙珠者，泚與滔也，青牛者，興元二年乙丑歲，乙者木也，醜者牛也。明年改元貞元，歲在丙寅。丙者火也，寅者虎也。至是賊已平，故云青牛將赤虎，還號太平年。（出《廣德神異錄》）

唐朝大曆年間，澤潞有個和尚，號叫普滿。他想怎麼做就怎麼做，不受任何拘束，看上去不象和尚的樣子。有時歌唱，有時大笑，沒有能明白他的用意的人。他所說的事情，常常都能得到驗證。因此當時的人待他為萬回。（意為多轉輪迴）建中初年，他在潞州佛舍裡題詩有好幾篇而後就死了。所記下的詩說：“此水連涇水，雙珠血滿川。青牛將赤虎，還號太平年。”題詩後，人都沒有知道的。等到賊泚採取軍事行動，大家才理解醒悟詩的意思。此水就是“泚”字，涇水是指從涇州兵亂，雙珠是泚和滔，青牛是指興元二年是乙丑年，乙是木的意思，醜是牛的意思，第二天改元貞元年，那年屬丙寅年，而丙是火的意思，寅是虎的意思。到這時逆賊已被平定，所以說青牛將赤虎，還號太平年。

秦城芭蕉

天水之地，邇於邊陲，土寒，不產芭蕉。戎師使人於興元求之，植二本於亭臺間。每至入冬，即連土掘取之，埋藏於地窟。候春暖，即再植之。庚午辛未之間，有童謠曰：“花開來裹，花謝束裹。”而又節氣變而不寒，冬即和煦。夏即暑毒，甚於南中，芭蕉於是花開。

秦人不識，遠近士女來看者，填咽衢路。尋則蜀人犯我封疆，自爾年