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，好象就在眼前。魯郡公任太師時，奉命出使蔡州。他感嘆地說：”範師姨說得不錯，我的命必定操在賊人手裡啊！“

任之良

任之良應進士舉，不第，至關東店憩食。遇一道士亦從西來，同主人歇。之良與語，問所從來。雲：“今合有身名稱意，何不卻入京？”任子辭以無資糧，到京且無居處。道士遂資錢物，並與一貼，令向肅明觀本院中停。之良至京，詣觀安置。偶見一道士讀經，謂良曰。太上老君二月十五日生。“因上表，請以玄元皇帝生日燃燈。上皇覽表依行，仍令中書召試，使與一官。李林甫拒，乃與別敕出身。（出《定命錄》）

任之良參加進士的科舉考試，沒有考中，到關東店休息，吃飯。在店中遇見一位道士也是從西邊來的。和店主人坐在一起休息。任之良走上前與道士說話，問他從什麼地方來。道士說：“現在應該是你名譽和地位都稱心如意的時候了，為什麼不迴轉京城去？”任之良推辭說因為沒有盤纏，到了京城又沒有地方住。於是道士資助他錢與物品，並給他一張名片，讓他到肅明觀本院中住。任之良返回京城，來到肅明觀中住下來，偶然遇見一道士正在讀經。道士對任之良說：“太上老君二月十五日生。”於是任之良上奏一份表章，奏請在太上老君生日這天為他燃燈祝壽。玄宗皇帝看完奏章後，採納了這項建議，還讓中書令召見任之良來面試。根據他的才能授任他一個官職。中書令李林甫沒有遵從皇帝的旨意，卻把官職授給了另一個人。

殷九霞

張侍郎某為河陽烏重裔從事，同幕皆是名輩。有道流殷九霞來自青城山，有知人之鑑。

烏公問己年壽官祿，九霞曰：“司徒貴任蕃服，所望者秉持鈞軸，封建茅土。唯在保守庸勳，苞貯二義。享福隆厚，殊不可涯。”既而遍問賓僚，九霞曰：“其間必有臺輔。”時烏公重一裴副使，應聲曰：“裴中丞是宰相否？”九霞曰：“若以目前人事言之，當如尊旨。

以某所觀，即不在此。“時夏侯相孜為館驛巡官，且形質低粹。烏因戲曰：”莫是夏侯巡官？“對曰：”司徒所言是矣。“烏公撫掌而笑曰：”尊師莫錯否？“九霞曰：”某山野之人，早修直道，無意於名宦金玉。蓋以所見，任真而道耳。“烏公曰：”如此則非某所知也。然其次貴達者為誰？“曰：”張支使雖不居廊廟，履歷清途，亦至榮顯。“既出，遂造張侍郎所居，從容謂曰：”支使神骨清爽，氣韻高邁。若以紱冕累身，止於三二十年居於世俗。儻能擺脫囂俗，相隨學道，即二十年內白日上升。某之此行，非有塵慮，實亦尋訪修真之士耳。然閱人甚多，無如支使者。“張以其言意浮闊，但唯唯然。將去復來，情甚懇至。

審知張意不回，頗甚嗟惜。因留藥數粒，並黃紙書一緘而別雲：“藥服之可以無疾，書紀宦途所得，每一遷轉，密自啟之。書窮之辰。當自相憶。”其後譙公顯赫令名，再居臺鉉。張果踐朝列，出入臺省，佩服朱紫，廉察數州。書載之言，靡不祥悉。年及三紀，時為戶部侍郎。紙之所存，蓋亦無幾。雖名位通顯，而齒髮衰退。每以道流之事，話於親知，追想其風，莫能及也。（出《劇談錄》）

侍郎張某任河陽烏重裔的從事，同他一起在烏重裔這裡做幕僚的都是很有名氣的人。其中有位道士殷九霞，來自青城山，他有預測人未來的能力。烏重裔向他問自己的年壽和官祿。殷九霞說：“司徒您已經是鎮守一方的封疆大吏，您所希望的不就是能執掌大權，封侯列士嗎！只要您保持住功勳，積聚仁義，您有享不盡的榮華富貴。”之後，烏重裔又詢問每個賓僚的情況，殷九霞說：“其中肯定有人將來能做宰相。”當時烏重裔特別器重一位裴副使，他接過殷九霞的話頭問：“裴中丞能做宰相不？”殷九霞說：“如果按現在的人事情況來說，該象您的意願那樣。但是以我所見，就不是這樣了。”當時宰相夏侯孜任官驛巡官，又相貌不佳，因此烏重裔戲謔說：“莫不是夏侯巡官？”殷九霞回答說：“司徒說對了！”

烏重裔拍手笑著說：“大師沒看錯嗎？”殷九霞說：“我是山野之人，早修正道，無意於功名利祿，只是將我的看法，都真實地說出來罷了。”烏重裔說：“這樣說來就不是我所能知道的了。那麼，其次能顯貴發達的是誰呢？”殷九霞說：“張支使雖然不是朝廷正式任職的官員，經歷清貴的仕途，也能達到榮耀顯貴。”殷九霞從烏重裔那裡出來，立即到張支使的住處去，從容地對他說：“張支使您神骨清爽，氣韻高逸，如果在官場中操勞，也就是在塵世間生活那麼二三十年。如果您能夠擺脫塵世的喧囂