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家去此遠，明日雖晚，尚未能至也。”道士曰：“爾無憂，但早至此。”遂別去。木工既歸，鉺其藥。頃之，手足痛甚，中夜乃止，因即得寐。五更而寤，覺手足甚輕，因下床，趨走如故。即馳詣后土廟前。久之，乃見道士倚杖而立。再拜陳謝。道士曰：“吾授爾方，可救人疾苦。無為木匠耳。”遂再拜受之。因問其名居。曰：“吾在紫極宮，有事可訪吾也。”遂去。木匠得方，用以治疾，無不愈者。至紫極宮訪之，竟不復見。後有婦人久疾，亦遇一道士，與藥而差。言其容貌，亦木工所見也。廣陵尋亂，木工竟不知所之。（出《稽神錄》）

廣陵有一位木工，因為有病，手和腳全都拳屈著，不能再拿斧子了。只好扶著特製的踴鞋上街乞討。一天，行乞到后街土廟前，遇見一位道士。那道士身材高大，面堂黝黑，神采豐異。招呼木工，問他是什麼病，然後給他幾丸藥說：“吃了這幾丸藥就能好。明天天大亮的時候，我們再在這裡見面。”木工推辭說：“我不能行走，家離這裡很遠，明天約定的時間雖然很晚，但我還是不能走到這裡。”道士說：“你不要擔心，只要你早點到這就行。”

說罷離去。木工馬上回到家裡，吃了藥，不一會兒，手腳痛得特別厲害。到了半夜就不痛了。因此很快睡著了。五更時分木工醒了，感覺手腳特別輕快。於是下床，試一試，無論是疾走，還是慢走都和過去一樣。他立刻飛奔到后街土廟前，等了好半天，才見道士倚杖站在那裡。木工重又拜謝道士。道士說：“我傳授給你秘方，可以救人疾苦。不要做木匠了。”

木工再次拜謝道士，接受秘方。木工問道士姓名，居住何處。道士說：“我住在紫極宮，有事可以找我。”說完離去。木匠得到秘方，用它來治病，沒有治不好的。木工到紫極宮拜訪他，竟然沒有再見到道士。後來有一位婦人病了很長時間，也遇一道士，給了她藥，吃了病就好了。聽婦人說，那道士的容貌，也是木工所見的那位。木工找遍廣陵，竟沒有找到那位道士。

飛　盅

江嶺之間有飛盅，其來也有聲，不見形，如鳥鳴啾啾唧唧然。中人即為痢，便血，醫藥多不差。旬日間必不救。（出《朝野僉載》）

長江與嶺南之間有飛盅，它來的時候帶著聲響，卻看不見它的蹤影，象鳥叫似的啾啾唧唧。人中了飛盅立刻得痢疾，便血，醫藥大多都不能治好。十多日一定喪命。

菌　毒

嶺南風俗，多為毒藥。令老奴食治葛死，埋之。土堆上生菌子，其正當腹上，食之立死。手足額上生者，當日死。旁自外者，數日死。漸遠者，或一月兩月。全遠者，或二年三年。無得活者。惟有陳懷卿家藥能解之。或有以菌藥塗馬鞭頭馬控上，拂著手即毒，拭著口即死。（出《朝野僉載》）

嶺南的風俗，多製毒藥。讓老奴吃毒草野葛，死後埋掉。土堆上生菌子，菌子正生在腹部位置上的，吃了立刻就死。生在手、足、額部位上的，吃了，當天死。生在旁邊遠一點的幾天之內死。漸遠的，一個月或兩個月死。最遠的，或二、三年內死。沒有能活著的。只有陳懷卿家制的解藥能解這種菌毒。如果有人將菌毒塗在馬鞭鞘、馬控上，碰著手就中毒，沾上嘴立刻就死。

田承肇

王蜀將田承肇常領騎軍戍於鳳翔。因引騎潛出，解鞍憩於林木之下。面前忽見方圓數尺靜地中，有小樹子一莖高數尺。並無柯葉，挺然而立，尤甚光滑。肇就之玩弄，以手上下摩娑。頃刻間，手指如中毒藥，苦不禁。於是鞭馬歸營。至，臂膊已粗於桶。時有村嫗善禁，居在深山中。急使人召得，已將不救。嫗曰：“此是胎生七寸蛇戲處，噴毒在樹木間。捫者樹枝立合，致卒。肇曰：”是也。“急使人就彼劚之。果獲二蛇，長六七寸。斃之。嫗遂禁勒。自膊間趁，漸漸下至於腕，又併趁入食指，盡食指一節，趁之不出。蹙成一球子許肉丸。遂以利刀斷此一節，所患方除。其斷下一節，巨如一氣球也。（出《玉堂閒話》）

五代十國時期，前蜀將領田承肇曾帶領兵戍守在鳳翔。一次因帶領騎兵秘密外出執行任務，在小樹林中解馬下鞍休息時，田承肇忽然看見面前方圓幾尺潔淨的地方中，有一棵幾尺高的小樹，沒有枝葉，直挺挺地立在那兒，顯得特別光滑。田承肇順手玩弄它，用手上下撫摸。立時，手指象中了毒藥似的，疼痛不止，於是他騎馬回營。回到營中時。他的臂膊已經腫得象桶那麼粗了。當時有個鄉村老太太擅長禁咒之術，她住在深山中，田承肇急忙派人把她召來。這時田承肇已經快要不能救治了。老太太說：“這是胎生七寸蛇玩