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妖邪之物，豈有前陣哉。”即付欽瑤以三矢，令取狐焉。欽瑤受命而馳，適有淺蕪三二十畝，狐奔入其中。欽瑤逐之，歘有野雉驚起馬足，徑入雲霄。欽瑤翻身仰射，一發而墜。然後鳴鞭逐狐，十步之內，拾矢又中。於是攜二物以覆命焉。舉軍歡呼，聲振山谷。時回鶻列騎置陣於北原，其首領僅一二百輩。棄軍飛馬而來，爭捧欽瑤，似為神異。仍謂曰：“爾非回鶻之甥。

不然，何能弧矢之妙，乃得如此哉。“（出《集異記》）

唐玄宗天寶末年，有個騎兵將領叫李欽瑤，射箭的技藝沒有人可以跟他相比。因為成功而連續升遷到郡守，兼任御史大夫。唐肅宗至德年間，李欽瑤隸屬於臨淮軍，跟史思明在陝西兩軍對峙。一天早晨，兩軍交戰。臨淮軍布好陣，徐徐向前開進。在距離敵軍還有十幾裡的地方，在軍隊前邊忽然出現一隻狐狸，踉踉蹌蹌地奔跑，象是在前引導帶路。臨淮軍統帥不高興地說：“越王勾踐出兵伐吳時，在路上遇一隻鼓足氣的蛤蟆，勾踐憑車前橫木向這隻鼓足氣的蛤蟆表示敬意，是為了鼓勵士氣。狐狸乃是猶疑妖邪的東西，怎麼能讓它在軍陣前呢？”立即交給李欽瑤三隻箭，命令他前去射殺這隻狐狸。李欽瑤接受命令驅馬前馳，遇到方圓二三十畝大小的一片淺草地。狐狸奔進這片草地裡，李欽瑤追過去，忽然在馬蹄旁邊驚起一隻野雞，徑直飛入空中。李欽瑤繼續鳴鞭催馬追逐狐狸。十步之內，張弓射箭，又一箭射中狐狸。於是，李欽瑤手裡拿著一狐一雞，回到軍中稟報主帥。見此情景，全軍將士歡呼聲振動山谷。當時，對面的回鶻騎兵正列陣在北面的原野上。回鶻軍的騎兵幾乎有一萬左右。他們的首領見李欽瑤連射連中，也興奮地離開軍隊飛馬跑過來，爭著抱住李欽瑤，將他視為神人。對李欽瑤說：“你不是回鶻的外甥嗎？不然，怎麼能射一手這麼好的箭啊！”

蘇州遊僧

蘇州重玄寺閣一角忽墊，計其扶薦之功，當用錢數千貫。有遊僧曰：“不足勞人，請得一夫，斫木為楔，可以正之。”寺主從焉。遊僧每食訖，輒取楔數十，執柯登閣，敲椓其間。未旬日，閣柱悉正。舊說聖善寺閣常貯醋十甕，恐為蛟龍所伏，以致雷電。（出《國史補》）

蘇州重玄寺的一座閣樓，忽然有一角下陷。寺裡的僧人初步估計要想將它扶正，得花費幾千貫錢。有位遊方僧說：“不需要動用那麼多的人力，只要僱用來一個人給我砍木楔，我一個人就可以將它扶正。”寺裡的方丈採納了這位遊方僧的建議。這位遊方僧每天吃完飯，就拿著幾十個木楔，帶著一把斧子，上到閣樓上。這敲敲，那釘釘，不過十天，用這種釘楔扶正的方法，將閣樓的柱子都扶正了。還有，舊時曾有一種說法。說聖善寺閣裡，常常貯放著十甕醋，說是怕有蛟龍蟄伏在裡面，引來雷電。

江西人

江西人有善展竹，數節可成器。又有人熊葫蘆，雲翻葫蘆易於翻鞠。（出《酉陽雜俎》）

江西人有擅長用展竹的方法制作竹器的，幾節竹子就可以製成一個竹器。還有一個叫熊葫蘆，他說：“翻制一個葫蘆，就象翻球一樣容易。”

僧靈鑑

貞元末，閬州僧靈鑑善彈，常自為彈丸，其彈丸方。用洞庭沙岸下土三斤，炭末三兩，資末一兩，榆皮半兩，泔澱二勺，紫礦二兩，細沙三分，藤紙五張，渴毾汁豐合，九味和搗三杵，齊丸之，陰乾。鄭匯為刺史時，有當家名寅，讀書善飲酒，匯甚重之。寅常與靈鑑較角放彈。寅指一樹節，相去數十步。曰：“中之獲五千。”寅自一發而中之，彈丸反射而不破。靈鑑控弦，百發百中，皆節陷而丸碎焉。（出《酉陽雜俎》）

唐德宗貞元末年，閬州有個叫靈鑑的僧人擅長彈丸。這位靈鑑和尚自己製作彈丸，是方形的。它的用料配方是：洞庭湖沙岸下的土三斤，炭末三兩，資末一兩，榆樹皮半兩，淘米泔水沉澱物二勺，紫礦樹脂二兩，細沙三分，藤紙五張，渴毾汁半盒。將這九種原料放在一塊兒，搗三千杵，然後都作成彈丸，慢慢陰乾後便可以使用。鄭匯任閬州刺史時，有個叫寅的人給他主持家政。此人喜歡讀書，能飲酒，鄭匯很是看重他。寅有一次跟靈鑑和尚比賽彈丸。寅指著一個樹節說：“這個樹節距離你我有幾十步遠，誰能射中它贏錢五千文。”說完，寅先彈一彈，果然射中了樹節。彈丸反彈回來，完好無缺。靈鑑和尚拉弓控弦，百發百中。所射出去的彈丸都陷入到樹節中，而且都碎在裡面。

張　芬

張芬曾為韋皋行軍，曲藝過人。力舉七尺碑，定雙輪水磑。常於福感寺趕鞠，高及半塔。彈弓力五斗。常揀向