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色渾渾耳。經二日，搨以細絹四幅。食頃，舉出觀之。古松怪石，人物屋木，無不備也。李驚異，苦詰之，唯言善能禁彩色。不令沉散而已。（出《酉陽雜俎》）

李叔詹曾經認識一位範山人，請他到家中來。這位範山人預告出來的吉凶福禍，後來都能一一得到驗證。他還會推算天文曆法和算命，用真氣、符咒治邪病、克異物、禳除災害。

範山人在李家住了半年，忽然有一天對李叔詹說：“我要離開這裡了。我有一種技藝，想用它來作為我臨別時的贈禮，就是水畫呀。”於是請人在後廳地上挖一個池子，長寬各約一丈，深一尺多，用麻灰抹好。每天都將它灌滿水。等到水再不往下滲了，將顏色墨硯準備好。範山人先握筆叩齒好一陣子，才縱筆在水中塗劃。再看看池水，只見水色渾渾的。過了兩天，將四幅素白細絹放在池水中拓，約有一頓飯工夫，再將四幅細絹取出來，舉過頭頂觀看。只見細絹上古松怪石，人物、房屋、樹木俱全，象真畫一樣。李叔詹深感驚異，再三詢問範山人，他才告訴說：“我能夠禁管住顏色，不讓它隨便沈散罷了！”

韋叔文

唐進士韋叔文善畫馬。暇曰，偶畫二馬札絹而未設色。赴舉，過華岳廟前。怳然如夢。

見廟前人謁己雲：“金天王奉召。”叔文不覺下馬而入，升殿見王。王曰：“知君有二馬甚佳，今將求之，來春改名而第矣。”叔文曰：“己但有所乘者爾。”王曰：“有，試思之。”叔文暗思有二畫馬，即對曰：“有馬，毛色未就。”曰：“可以為惠。”叔文曰：“諾。”出廟，急於店中添色以獻之。來春改名而第。（出《聞奇錄》）

唐朝時，進士李叔文擅長畫馬。一天閒暇，李叔文在札絹上畫了二匹馬沒有著色，這天，他去參加科舉考試，路過華山寺廟前，恍惚中好象作了一個夢。見到廟前有人參拜他，說：“奉金天王的命令召你前去見他。”李叔文不覺間下馬進去，升殿拜見金天王。天王說：“得知你有兩匹良馬，現在我請你將它們送給我。明年春天，請你改換個名字再參加科舉考試，一定會考中的。”李叔文說：“我只有現在所騎的這匹馬呀。”天王說：“請你再想想。”李叔文暗暗想到自己在家畫的那兩匹馬，現在就帶在身邊。立即回答說：“是的，我有兩匹馬。只是，還沒有塗上顏色呢。”天王說：“可以馬上繪上色嘛。”李叔文說：“是的。”李叔文走出廟門。急忙騎馬來到店中，取出來在家畫的那兩匹馬，趕忙塗上顏色獻給天王。第二年春天，李叔文改名參加科舉考試，果然考中了。

卷第二百一十四　畫五

貫休　楚安　應天三絕　八仙圖　黃筌

雜編

貫休

唐沙門貫休，本婺州蘭溪人也，能詩善書妙畫。王氏建國時，來居蜀中龍華之精舍。因縱筆，用水墨畫羅漢一十六身並一佛二大士。巨石縈雲，枯松帶蔓。其諸古貌，與他人畫不同。或曰：“夢中所睹，覺後圖（圖原作圓，據明抄本改）之。謂之‘應夢羅漢’。”門人曇域、曇弗等，甚秘重之。蜀主曾宣入內。嘆其筆跡狂逸，供養經月，卻令分付院中。翰林學士歐陽炯亦曾觀之。贈以歌曰：“西嶽高僧名貫休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨畫羅漢，魁岸古容生筆頭。時捐大絹泥高壁，閉日焚香坐禪室。或然夢裡見真儀，脫去袈裟點神筆。

高抬節腕當空擲，窸窣毫端任狂逸。逡巡便是兩三軀，不似畫工虛費日。怪石安排嵌復枯。

真僧列坐連跏趺。形如瘦鶴精神健，頂似伏犀頭骨粗。倚松根，傍巖縫，曲錄腰身長欲動。

看經弟子擬聞聲，瞌睡山童疑有夢。不知夏臘幾多年，一手搘頤偏袒肩。口開或若共人語，身定復疑初坐禪。案前臥象低垂鼻，岸畔戲猿斜展臂。芭蕉花裡刷輕紅，苔蘚紋中暈深翠。

硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸長。繩開梵夾兩三片，線補衲衣千萬行。林間亂葉紛紛墮，一印殘香斷煙火。皮穿木屐不曾拖，筍織蒲團鎮長坐。休公休公，逸藝無人加，聲譽喧喧遍海涯。五七字句一千首，大小篆書三十家。唐朝歷歷多名士，蕭子云兼吳道子。若將書畫比休公，只恐當時浪生死。休公休公，始自江南來入秦，於今到蜀無交親。詩名畫手皆奇絕，覷你凡人爭是人。瓦棺寺裡維摩詰，舍衛城中辟支佛。若將此畫比量看，總在人間為第一。“（出《野人閒話》）

唐朝時，佛門僧人貫休，是婺州蘭溪人。貫休和尚能吟詩，寫一手好字，擅長繪畫。王建在蜀建立前蜀王朝時，他來到蜀中，居住在龍華寺專供他修行參禪的居室裡。他用水墨畫法為