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只要能把棺材做得大一些，墓穴寬一些，把真玉含在嘴裡，墳土疏鬆而有風，就可以使魂不能飄到空中，魄也不沉寂。有物拘制，陶出陰陽，一百年後，遇到活人，得到交配的精氣，可能重新活過來，就成為地仙了。‘我在蘭昌將死的時候，把天師的這些話全告訴了貴妃。

貴妃體恤我，命中貴人陳玄造辦理安葬的事。送終的器具，全都像約定的那樣辦到了，到現在已經一百年了。仙師所說的預兆，莫非在今宵良會嗎？這就是宿緣啊，不是偶然的呀！“

薛昭就問她申天師的相貌，原來就是魁梧的田山叟。薛昭大驚說：“山叟就是天師，這是明擺著的了！不然，為什麼設法讓我符合昔日的事情呢？”薛昭又訊問蘭翹和鳳台兩個人的情況，雲容說：“她們也是當時宮中有姿色的宮女，被九仙媛所忌恨，把她們毒死了，安葬在我的墳旁。我跟她們交遊，不是一朝一夕了。”鳳台要求擊席唱歌，送給薛昭、雲容酒歌，歌詞是：“臉花不綻幾含幽，今夕陽春獨換秋。我守孤燈無白日，寒雲隴上更添愁。”蘭翹的和詩是：“幽谷啼鶯整羽翰，犀沉玉冷自長嘆。月華不忍扃泉戶，露滴松枝一夜寒。”雲容的和詩是：“韶光不見分成塵，曾餌金丹忽有神。不意薛生攜舊律，獨開幽谷一枝春。”

薛昭也和詩說：“誤入宮垣漏網人，月華靜洗玉階塵。自疑飛到蓬萊頂，瓊豔三枝半夜春。”賦詩完畢，便聽到雞叫，三個女子說：“可以歸室了。”薛昭就抓著雲容的衣服，飄然而行。開始覺得門戶太小，等到經過門檻，卻沒有什麼妨礙。蘭翹、鳳台也告辭，到別的地方去了。只見燈燭發出微弱的光，侍婢凝神站著，帳帷都是繡花的絲綢，像貴戚家裡一樣。他們就同寢同處，薛昭覺得特別快慰喜悅。如此過了幾個夜晚，只是不知天黑天亮。雲容說：“我的肉體已經復甦了，只是衣服破舊，再得到新衣服，就可以起來了。今有金扼臂，您可以拿著到附近縣裡去換些衣服。”薛昭害怕不敢去，說：“我怕被州縣抓去。”雲容說：“不必害怕，只要拿著我的白綃去，有急難就用它蒙上頭，就沒有人能看見你了。”

薛昭答應了這件事，就到三鄉去賣金扼臂，買來雲容需要的衣服，夜裡回到墓穴，雲容正迎著門笑呢。把他領進去，說：“只要開啟棺材，我就能自己起來了。”薛昭按她所說的去做，果然看到雲容的肉體已經活了。等到回頭再看帷帳，只見到一個大墳墓，有許多冥器和服飾金玉。他們只取了寶器就出去了，薛昭就與雲容一起回到金陵悄悄住下來，至今還在，從面容和頭髮看，都沒有衰老，難道不是因為都吃了天仙的靈藥嗎？申天師名叫申元。

韋蒙妻

韋蒙妻許氏，居東京翊善裡。自雲：“許氏世有神仙，皆上為高真，受天帝重任。”性潔淨，熟《詩》、《禮》二經，事舅姑以孝聞。蒙為尚書郎，早夭。許舅姑亦亡，唯一女，年十二歲，甚聰慧，已能記《易》及《詩》。忽無疾而卒。許甚憐之，不忍遠葬，殯於堂側。居數月，聞女於殯宮中語。許與侍婢總笄，發棺視之，已生矣。言初卒之狀雲：“忽見二青衣童子，可年十二三，持一紅幡來庭中，呼某名曰：‘韋小真，天上召汝。”於是引之昇天。可半日到天上，見宮闕崇麗，天人皆錦繡毛羽五色之衣，金冠玉笏。亦多玉童玉女，皆珠玉五色之衣。花木如琉璃寶玉之形，風動，有聲如樂曲，鏗鏘和雅。既到宮中，見韓君司命曰：’汝九世祖有功於國，有惠及人。近已擢為地下主者，即遷地仙之品。汝母心於至道，合陟仙階，即令延汝于丹陵之闕。汝祖考三世，皆已生天矣。‘遂使二童送歸。母便可齋沐，太乙使者即當至矣。“許持《妙真經》，往往感致異香。及殊常光色。眾共異之。已十餘年矣，及小真歸後三日，果有仙樂之聲下其庭中。許與小真、總笄一時昇天，有龍虎兵騎三十餘人導從而去。乃長慶之年辛丑歲也。（出《仙傳拾遺》）

韋蒙的妻子許氏，住在東京翊善裡。她自己說：“老許家每代都有神仙，都成為上天高真，受到天帝重任。”她性喜潔淨，熟習《詩》、《禮》二經。服侍公婆以孝順聞名。韋蒙任尚書郎，早年死去。許氏的公婆也死了。只有一個女兒，年齡十二歲，非常聰明有智慧，已經能誦記《易經》以及《詩經》。女兒忽然沒有病就死了。許氏很愛她，不忍心把她葬到遠處去，就殯殮在住室旁邊。過了幾個月了，忽然聽到女兒在棺材中說話。許氏就和