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的壽數是九十三。”李吉甫說：“我的先輩不曾有活到七十歲的，我怎麼敢指望活到九十三呢？”袁隱居說：“我按運數佔算出的命數，就是九十三歲。”後來李吉甫果然做了唐憲宗的相國，鎮守淮南，再次入朝拜相而死，年齡五十六，時間是元和九年十月三日，把它的年、月、日數字連在一起，也符合九十三這個數字，難道不是懸解的巧妙嗎？袁隱居著《陰陽佔訣歌》，李吉甫曾在卷首為它作序。

騾鞭客

茅山黃尊師，法籙甚高。於茅山側，修起天尊殿，講說教化，日有數千人。時講筵初合，忽有一人排闥叫呼，相貌粗黑，言辭鄙陋，腰插騾鞭，如隨商客騾馱者。罵曰：“道士，汝正熟睡邪！聚眾作何物？不向深山學修道，還敢謾語邪！”黃尊師不測，下講筵遜詞。眾人悉懼，不敢牴牾。良久，詞色稍和，曰：“豈不是修一殿，卻用幾錢？”曰：“要五千貫。”曰：“盡搬破甑釜及雜鐵來。”約八九百斤，掘地為爐，以火銷之。探懷中取葫蘆，瀉出兩丸藥，以物攪之。少頃去火，已成上銀。曰：“此合得萬餘貫，修觀計用有餘。

講（講原作攪，據明鈔本改）則所獲無多，但罷之。“黃生與徒弟皆相謝。問其所欲，笑出門去，不知所之。後十餘年，黃生奉詔赴京，忽於長街西，見插騾鞭者，肩一幞子，隨騎驢老人行，全無茅山氣色。黃生欲趨揖。乃搖手，指乘驢者，復連叩頭。黃生但遙槪�穸�選�

老人發白如絲，顏若十四五女子也。（出《逸史》）

茅山黃尊師道術很高，在茅山旁邊修建天尊殿，講說道義，教化百姓，每天都有幾千人聽講。有一天，講席剛剛開始，忽然有一個人推開門大喊大叫。這個人相貌粗黑，說話粗野，腰上插著趕騾的鞭子，好象是跟隨經商的老客趕騾子馱貨物的人。他罵罵咧咧地說：“道士！你睡糊塗了嗎？把眾人聚集起來想幹什麼？你不去深山修學道術，還敢用謊話騙人嗎？”黃尊師猜不出他是什麼人，就從講席上下來向他說些恭順的話，眾人也都害怕他，不敢頂撞他。過了一會兒，那個人臉色言辭稍稍緩和，問黃尊師：“你難道不是想修一座殿嗎？要用多少錢？”黃尊師說：“需早五千貫。”那個人說：“你們把破鍋和雜鐵全都搬來！”黃尊師照辦了，大約有八九百斤鐵，就在地上掘坑當爐子，用火把鐵熔化了。那個人從懷中拿出一個葫蘆，倒出兩丸藥，放到鐵水中，用棍子攪拌。過一陣兒，把爐火撤去，鐵已經變成上好的銀子。那個人說：“這些銀子摺合能有一萬多貫錢，修個道觀估計用不盡。

講道所獲不多，就免了吧！“黃生與徒弟都向他道謝。問他想要什麼，騾鞭客笑著出門而去，不知到哪裡去了。十幾年後，黃生奉聖旨進京，忽然在長街西面見到了腰插騾鞭的那個人，肩上搭著一條幞頭，跟著一個騎驢的老人走，完全沒有在茅山時那種神色氣概。黃生想要過去給他作揖，他就擺擺手，指一指騎驢的老人，又連連叩頭。黃生只能在遠處行禮而已。那個騎驢老人頭髮白得如蠶絲，容顏卻像十四五歲的少女似的。

許　君

仙人許君，君世之時，嘗因修觀，動用既畢，欲刻石記之。因得古碑，文字勅保缺，不可識，因劃去舊文，刊勒記。自是恍惚不安，暇日徐步庭砌，聞空中言曰：許君許君，速詣水官求救，不然，即有不測之釁。“許愕然異之，又聞其事，杳不復答。乃焚香虔祀，願示求救之由。良久，復語曰：”所刻碑舊文雖已磨沒，而此時為文之人。見詣水官相訟，雲：‘奪我之名，顯己之名。’由此水官將有執對之命，速宜求之。“許君乃訝得舊文，立石刊紀。一夕，夢神人相謝：”再顯名氏，無以相報，請作水陸大醮，普告山水萬靈，得三官舉名，可以證道。“許君依教修之，遂成道果。自此水陸醮法，傳於人間。（出《錄異記》）

仙人許君在君臨人世的時候，曾經因為修建臺觀，竣工以後，想要刻石碑來記載這件事。得到一塊古碑，那上面的文字磨損缺漏，不能再識別，就把舊文削去，在上面刻上新的碑文。自從這樣做了以後，許君覺得心裡憂惚不安，閒暇的時候在院子裡漫步，聽到空中有人說：“許君許君！趕快到水官那裡去求救，不然的話，就有估計不到的事端。”許君愕然覺得這事奇異，又問怎麼回事，空中靜悄悄地沒人再回答。他就焚香虔誠地祭祀，希望天上的人指點他求救的緣由。過了很久，天上的人告訴他說：“你刊刻的那塊石碑雖然原來的文字已經磨滅了，而先前寫碑文的人，現在到水官那裡控告你，說：‘換去我的名字，顯示自己的名字。’由於這個原因，水官將有對質的命令，你應當趕快去