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以免除重罰。從今以後，黎民百姓將無休止地遭受塗炭踐踏。相如今年能夠考中進士，五選被授為衢州信安尉，到了三考，死於衢州。官祿命中就是這樣，不能強求呀！”那年相如果然考中了進士，辭別鄭虔返回故鄉，到了考期時又參加選拔，在京師見到鄭虔，在吏部註冊為信安尉，相如面帶喜色，於是辭別鄭虔前去赴任。第一考時，鄭虔詢問衢州考官道：“鄭相如怎麼樣？”答道：“非常好。”問其政績，答道：“跟古人一樣。”第二考時又參加了，說是身體尚好，第三考時鄭虔又打聽他的情況，考官說：“相如考試之後，暴病不起。”鄭虔大為驚歎，於是想起相如原先說的話。天寶十五年安祿山造反，派兵進入京城，收羅朝廷官吏送到了洛陽。鄭虔當時是著作郎，被強行授予水部郎中職位。安史之亂被平定之後，鄭虔被貶為衢州司戶，到了任上就死了。這些情況竟然都像相如原先所說的一樣。

卷第八十三　異人三

續生　張佐　陸鴻漸　賈耽　治針道士　貞元末布衣　柳成　蘇州義師　吳堪

續　生

濮陽郡有續生者，莫知其來，身長七八尺，肥黑剪髮，留二三寸，不著褌褲，破衫齊膝而已。人遺財帛，轉施貧窮，每四月八日。市場戲處，皆有續生。郡人張孝恭不信，自在戲場，對一續生，又遣奴子往諸處看驗，奴子來報，場場悉有。以此異之。天旱，續生入興泥塗，偃展久之，必雨。土人謂之豬龍。市內有大坑，水潦停注，常有群豬止息其間，續生向夕來臥。冬月飛霜著體，睡覺則汗氣衝發。無何。夜中有人見北市灶火洞赤，徑往視之，有一蟒蛇，身在灶裡，首出在灶外，大於豬頭，並有兩耳。伺之平曉，乃是續生，拂灰而去，後不知所之。（出廣《古今五行記》）

濮陽郡有個叫續生的，沒人知道他是從哪裡來的，身長七八尺，又黑又胖，留著二三寸長的頭髮，連開襠褲子都不穿，一件破衣衫垂到膝蓋而已。別人送給他財物衣服，他轉而送給貧窮的人。每逢四月八日，市場上的所有遊戲之處，都有續生在那裡。郡中有個叫張孝恭的人，不相信會是真的，便自己坐在一個戲場裡面對著一個續生，又派僕人往各處去察看，僕人回來向地報告說場場都有個續生。由此便以為續生確實是個奇異的人。天旱的時候。續生鑽到泥土裡，綣縮伸展一陣子，肯定就下雨，當地人稱他為豬龍。市內有個大坑，水流到這裡就不再往外淌了，常有一群群的豬躺在裡面休息，續生到了夜晚也來躺著。冬天時，雪花落在他的身上，就被他睡覺時的汗氣融化蒸發了。沒過多久，夜間有人看見北市場火光通紅，走到跟前一看，見一條大蟒，身子在灶中腦袋在灶外，腦袋跟豬頭一般大，並且長著兩個耳朵。等到天亮一看，原來是續生，只見他拂去身上的灰就出來了，後來，不知續生到什麼地方去了。

張　佐

開元中，前進士張佐常為叔父言，少年南次鄠杜，郊行，見有老父，乘青驢。四足白，腰背鹿革囊，顏甚悅懌，旨趣非凡。始自斜逕合路。佐甚異之。試問所從來，叟但笑而不答。至再三。叟忽怒叱曰：“年少子乃敢相逼。吾豈盜賊椎埋者耶，何必知從來？”佐遜謝曰：“嚮慕先生高躅，願從事左右耳，何賜深責？”叟曰：“吾無術教子，但壽永者，子當嗤吾潦倒耳。”遂復乘促走，佐亦撲馬趁之，俱至逆旅，叟枕鹿囊，寢未熟，佐乃疲，貰白酒將飲，試就請曰：“單瓢期先生共之。”叟跳起曰：“此正吾之所好，何子解吾意耶。”

飲訖，佐見翁色悅，徐請曰：“小生寡昧。願先生賜言，以廣聞見，他非所敢望也。”叟曰：“吾之所見，梁隋陳唐耳，賢愚治亂，國史已具，然請以身所異者語子。吾宇文周時居歧，扶風人也，姓申名宗，慕齊神武，因改宗為觀。十八，從燕公子謹徵梁元帝於荊州，州陷，大將軍旋，夢青衣二人謂餘曰：”呂走天年，人向主，壽不千。“吾乃詣占夢者於江陵市，占夢者謂餘曰：”呂走回字也，人向主住字也，豈子住乃壽也。“時留兵屯江陵。吾遂陳情於校尉拓跋烈，許之，因卻詣占夢者曰：”住即可矣。壽有術乎？“佔者曰：”汝前生梓潼薛君胄也，好服術蕊散。多尋異書。日誦黃老一百紙，徙居鶴鳴山下，草堂三間，戶外駢植花竹。泉石縈繞。八月十五日，長嘯獨飲，因酣暢。大言曰：“薛君胄疏澹若此，豈無異人降止（止原作旨，據明抄本改）。”忽覺兩耳中有車馬聲。因頹然思寢。頭才至席。遂有小車，朱輪青蓋，駕赤犢，出耳中，各高三二寸，亦不覺出耳之難，車有二童，綠幘青帔，亦長二三寸。憑軾呼御者，踏輪扶下，而謂君胄曰：“吾自兜玄國來，