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帝的文章）罪的，將會得到暴死的下場，死後還要落入地獄，將會把疾病留給他的子孫。

這些都是傳道的禁律，我再次提醒告誡你，千萬要謹慎從事啊！“王母這時就把《五嶽真形圖》授給了武帝劉徹，劉徹再三拜謝接受下來。然後上元夫人就彈起了雲林的玉琴，唱了一首《步玄曲》。王母讓她的侍女田四非回敬了上元夫人一首歇。唱完以後，王母就把自己侍從的姓名，以及穿戴佩用的東西的名稱都一一告訴了武帝，以便武帝能夠記錄下來。天色將明時，王母和上元夫人一起乘車離去，隨從的侍衛、車馬、龍虎，開路的儀仗和音樂，都和他們來時一樣，只見彩雲密集，一片芬馨的氣味，他們的行列一直往西南空中升去，過了很久才看不見了。武帝從這次親自見到王母和上元夫人之後，更加相信天下真的有神仙存在。

後來武帝把王母授給他的《五真圖》、《靈光經》和上元夫人授給他的十二卷《六甲靈飛》真經合在一起編成了一卷，加上那真經的影象，一起裝在一個黃金箱子裡。經卷裝入白玉的封套，用珊瑚作畫軸，以紫緞為書套，安放在柏梁臺上，每天親自淨身持齋向真經叩拜，焚香打掃，然後就按照真經上的要求去修煉。漢武帝自從得到真經後修行了六年，覺得心胸特別爽朗，格調特別高雅，認為既然王母和上元夫人這樣的上界大仙都降臨傳授，自己一定能得道成仙。武帝有了這種想法，就漸漸放鬆了對自身品德的約束，又大肆修建宮殿亭臺，勞民傷財，並對南方北方的異族夷、狄進行遠征討伐，對投降的俘虜也殘酷的活埋屠殺，以致血流成河屍骨如山，黎民百姓怨怒沖天。到了太初元年十一月乙酉日，天火焚燒了供奉真經的柏梁臺，存放在那裡的《真形圖》、《靈飛經》和十二卷《靈光經》以及武帝自己編撰所得到的經書一共十四卷，連同裝經書的匣子一起不見了。這是王母得知武帝不遵從他的教導胡作非為，才讓天火燒燬了柏梁臺。後來東方朔乘龍飛昇而去。當時有不少人看見他乘龍直上西北天際，大家都抬頭看了很久，後來空中大霧瀰漫，不知東方朔去了什麼地方。到了元狩二年二月，漢武帝得了病，走到陝西周至縣的西面，在五柞宮稍作休息。丁卯這天漢武帝劉徹駕崩，先在未央宮前殿入殮，三月葬在茂陵。這天晚上，武帝的棺材自己挪動起來，連宮外都聽見了好幾次棺材動的聲音，並散出一股特別的香氣，封陵以後，陵墓周圍大霧彌天，陵寢的門柱突然斷裂，大霧持續了一個月，漢武帝的陵墓裡原來有一個玉箱，一隻玉杖，都是西胡的康渠進獻的，漢武帝生前很喜歡這兩件東西，所以隨葬在他的陵墓中。過了四年，有人在陝西扶風的街市上買到了那玉箱和玉杖。當時侍奉在漢武帝身邊的人有的認得這兩件東西是先帝生前珍愛的玩物，就把這事報告了官府。官府把買了那兩件寶物的人抓來審問，買者說他是個商人，從關外來，住在街市上。有一天，看見一個人在北車衚衕裡賣這兩件東西，要價是青布三十匹加九萬錢，於是兩個人成交，商人也不知道賣箱子和玉杖人的姓名，事實就是這樣，官府問清楚以後，就把那商人放了，並把兩件寶物送到宮廷的太廟裡儲存。漢武帝駕崩前遺書裡說，有各種經書三十多卷，都是他平時喜歡讀的，要求死後把這些經書隨葬在陵寢中。到元康二年，有個當河東功曹的李友，有一次進上黨的抱犢山採藥，偶然在一個巖洞裡發現了武帝隨葬的那些經書，經書裝在一個金箱裡，經卷的後面題寫著東觀大臣們的姓名，看上面記載的年月日，是漢武帝時的事。河東太守張純把這隻裝經卷的金箱交給漢宣帝，宣帝問過去在武帝身邊的大臣認不認識金箱，有一個當典書中郎的冉登看見金箱和經書後，哭著向宣帝奏道：“這金箱就是孝武皇帝（即漢武帝劉徹）隨葬的東西啊！

我當時親手把它放在棺木裡，不知什麼原因它竟會跑到抱犢山的巖洞裡去了呢？“宣帝聽後，又驚愕又悲傷，把經書送到漢武帝的廟裡儲存起來。按照道家的《九都龍真經》中的說法，凡是成仙得道中最下一等的人，必須先死，然後被送到太陰那裡燒煉屍體後從地獄之門超度出來，肉身化解消失，靈魂就能飛昇。漢武帝先前隨葬的玉杖和經卷忽然在世間出現，而且在街上被買賣，經書在山中巖洞被存放，這些事自然是上天神靈的旨意，不然的話，誰能作出這些事呢？

卷第四　神仙四

王子喬　鳳綱　琴高　鬼谷先生　蕭史　徐福　王母使者　月支使者

衛叔卿　張楷　陽翁伯

王子喬

王子喬者，周靈王太子也。好吹笙作鳳凰鳴。遊伊洛之間，道士浮丘公，接以上嵩山，三十餘年