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成都丐者

成都有丐者詐稱落泊衣冠。弊服襤縷，常巡成都市鄽。見人即展手希一文雲：“失墜文書，求官不遂。”人皆哀之，為其言語悲嘶，形容憔悴。居於早遷橋側。後有勢家，於所居旁起園亭，欲廣其池館，遂強買之。及闢其圭竇，則見兩間大屋，皆滿貯散錢。計數千萬。

鄰里莫有知者。成都人一概呼求事官人為乞措大。（出《朝野僉載》，明抄本作出《王氏見聞》）

成都有一個乞丐，偽稱自己是潦倒落魄的讀書人，用來騙人。這個乞丐通身穿著破敗襤縷的衣服，經常在成都集市間遊走。見人就將手中的一篇文章展示讓人看，說：“我丟失了任職的文書，才當不上官了。”人們聽了他這悲悲切切的話語，看到他那憔悴的容顏，都非常同情可憐他。這個乞丐住在成都早遷橋旁邊。後來，一個很有權勢的人家，在他居住的旁邊建造起一座園亭，想再擴大地面修建池塘館舍，就強行買下了他居住的這塊地皮。待到扒倒這個乞丐外面破敗的門洞後，見裡面兩間大屋中到處都裝滿了各種錢幣，估計能有好幾千萬，附近的鄰居沒有一家知道他有這麼多錢。於是，全成都市的人，都呼求在官府任職的家裡人辭官不作而當行乞的落魄讀書人。

薛氏子

有恭氏二子野居伊闕。先世嘗典大郡，資用甚豐。一日，木陰初盛，清和屆候。偶有叩扉者，啟關視之，則一道士也。草履雪髯，氣質清古，曰：“半途病渴，幸分一杯漿。”二子延入賓位。雅談高論，深味道腴。又曰：“某非渴漿者。杖藜過此，氣色甚佳。自此東南百步，有五松虯偃在疆內否？”曰：“某之良田也。”道士愈喜，因屏人曰：“此下有黃金百斤，寶劍二口。其氣隱隱，浮張翼間。張翼洛之分野，某尋之久矣。黃金可以分贈親屬甚困者。其龍泉自佩，當位極人臣。某亦請其一，效斬魔之術。”二子大驚異，道士曰：“命家僮役客輩，悉具畚釺，候擇日發土。則可以目驗矣。然若無術以制，則逃匿黃壤，不復能追。今俟良宵，剪方為壇，用法水噀之，不能遁矣。且戒僮僕，無得洩者。”問其結壇所須，曰：“微潶三百尺，赤黑索也。隨方色採縑素甚多，洎几案爐香裀褥之具。”且曰：“某非利財者，假以為法。又用祭膳十座，酒茗隨之。器皿　以中金者。”二子則竭力經營。尚有所缺，貸於親友。又言：“某善點化之術，視金銀如糞土，常以濟人之急為務。今有囊篋寓太微宮，欲以暫寄。”二子許諾。即召人負荷而至，巨笈有四，重不可勝，緘鐍甚嚴，祈託以寄。旋至吉日，因大設法具於五松間，命二子拜祝訖。亟令返居，閉門以俟，且戒無得窺隙。“某當效景純散發銜劍之術，脫為人窺，則禍立至。俟行法畢，當舉火相召。

可率僮僕，備畚釺來，及夜而發之。冀得靜觀至寶也。“二子依所教。自夜分危坐，專望燭光，杳不見舉。不得已，闢戶覘之，默絕影響。步至樹下，則擲杯覆器，飲食狼藉。採縑器皿，悉已攜去。輪蹄之跡，錯於其所。疑用微纆束固以遁。因發所寄之笈，瓦礫實中。自此家產甚困，失信於人。驚愕憂慚，默不得訴。（出《唐國史》，明抄本作出《唐史外補》，按見《唐闕史卷》下）

有薛家兄弟二人居住在伊闕的郊野。兄弟倆的先人曾經在大都市擔任過官職，因此，家中很是富有。草木茂盛的初夏裡的一天，天氣晴朗，忽然有人敲薛家哥倆的院門。開門一看，原來門外站著一位道士，腳下穿著草鞋，臉上白髯如雪，氣質清古不凡。道士說：“我雲遊的路途上身患疾病口渴，施主請施捨給貧道一杯水喝。”薛家兄弟二人將這位道士請入廳堂入座，待為賓客。這位道士坐下後，談吐高雅，議論深奧，深諳道家的哲理。過了一會兒，道士又說：“我並不是因為渴了來討碗水喝的。我拄著柺杖經過這裡，發現你這兒有祥瑞之氣。從你家院落往東南走一百步，是不是有五株松樹長在那兒？”薛家兄弟回答說：“那是我家的田地。”道士聽了後更加歡喜，讓兄弟二人屏退家中僕人，說：“你家的那五株松樹下埋藏著黃金百兩，寶劍二口。這兩樣寶物發出的寶氣，懸浮在張翼一帶的空中。張翼乃是洛陽與伊闕的分界線，我尋找了好久才找到你們這裡啊！這樣吧，百兩黃金你們兄弟可以分送給貧困的親友。其中的一口寶劍，你們兄弟佩帶身邊，可保你們位極人臣。另外一口寶劍賞給貧道，用它來降妖除魔。你們看如何？”薛家兄弟二人聽後很是驚異。道士說：“讓你家中的童僕和僱用的工匠，都準備好畚箕，鍬釺等挖泥運土的工具，等候我選個吉日好挖土取出這兩宗寶物，你們兄弟倆就可以親眼看到貧道是不是在這信口胡謅。但