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說這件事後，派使臣來到真陽觀，將這隻仙爐取回江西供養。忽然有一天晚上，仙爐不脛而走。南平王派人尋找，結果這隻仙爐遠從江西又回到真陽觀內。觀裡的道士和附近的鄉民，都將它看成能給人帶來祥瑞的仙爐。丞相公孫偓全家南遷時，途中經過真陽觀，為這隻仙爐題留一首詩。這首詩的結尾兩句，大意是這樣的：正是月色清朗正好漫步觀賞夜景的時候，祥瑞的仙爐飛降在醮壇前！這隻香爐金黃色，時輕時重。平常里人們用手舉它，也就六七斤重。一次竊賊來偷它，雖然來了好幾個人也搬不動它。這座香爐至今還在真陽觀裡，但是卻再沒飛走過。

陴湖漁者

徐宿之界有陴湖週數百里。兩州之莞葪萑葦，迨芰荷之類，賴以資之。唐天佑中，有漁者於網中獲鐵鏡，亦不甚澀，光猶可鑑面，闊六五寸，攜以歸家。忽有一僧及門，謂漁者曰：“君有異物，可相示乎。”答曰：“無之。”僧曰：“聞君獲鐵鏡，即其物也。”遂出之。僧曰：“君但卻將往所得之處照之，看有何睹。”如其言而往照，見湖中無數甲兵。漁者大駭，復沉於水。僧亦失之。耆老相傳，湖本陴州淪陷所致，圖籍亦無載焉。（原缺出處，明抄本作出《玉堂閒話》）

在徐、宿兩州臨界的地方有湖泊叫陴湖，湖圍幾百裡。兩州臨湖而居的鄉民們，都靠著湖裡生長的莞、葪萑、葦、芰、荷等物生活。唐昭宗天佑年間，有個打魚人網到一枚鐵鏡，五六寸大，還不是那麼太不光滑，光亮的程度還可以照人。這個打魚人將鐵鏡帶回家中，忽然來一位僧人，在門口跟這個打魚人說：“你有一件特殊的東西，可以拿出來讓貧僧看看嗎？”打魚人回答說：“我家沒有什麼特殊的東西啊！”僧人說：“聽說你打魚時得到一面鐵鏡。就是這件東西，貧僧想看看。”打魚人取出鐵鏡給僧人看。僧人看罷對打魚人說：“你拿著這面鐵鏡再到你網到它的地方去照一照，看看都看到了什麼？”打魚人按這僧人告訴的去湖上一照，立即看見湖中有無數甲兵。打魚人大驚失色，又將這面鐵鏡扔入湖水中。

那位僧人，從此也不知去向。老人們相傳說：“這個湖是陴州塌陷後形成的。但是地圖、典籍上，都沒有這方面的記載。

文　谷

偽蜀詞人文谷，好古之士也。嘗詣中書舍人劉光祚，喜曰：“今日方與二客為約，看予桃核杯。”文方欲問其由，客至。乃青城山道士劉雲，次乃升宮客沈默也。劉謂之曰：“文員外亦奇士。”因令取桃核杯出視之。杯闊尺餘，紋彩燦然，真蟠桃之實也。劉雲：“予少年時，常遊華嶽。逢一道士，以此核取瀑泉盥洗，予睹之驚駭。”道士笑曰：“爾意欲之耶。”即以半片見授。予寶之有年矣。道士劉雲出一白石，圓如雞子。其上有文彩，隱出如畫，乃是二童子，持節引仙人，眉目毛髮，冠履衣帔，纖悉皆具。雲：“於麻姑洞石穴中得之。”沈默亦出一石，闊一寸餘，長二寸五分。上隱出盤龍，鱗角爪鬣，無不周備。雲：“於巫峽山中得之。文谷一日盡睹此奇物，幸矣。”（出《野人閒話》）

五代時，蜀王建王朝有位詞人叫文谷，是個古玩收藏觀賞家。一次，文谷到中書舍人劉光祿家作客，劉光祿欣喜地告訴他：“今天剛剛跟兩位客人約好了，來看我的桃核杯。”文谷正想問劉光祿什麼緣由，二位客人來了。其中一位是城山道士劉雲，另一位是升宮客沈默。劉光祿對兩位客人介紹說：“這位文谷員外也是一位奇士。”說著，讓家人取出桃核杯給他們觀賞。這隻杯子闊有一尺多，上面紋彩燦爛光亮，是真蟠桃的果實。劉光祿說：“我少年時，一次遊華山，遇到一位道士，用這枚蟠桃核汲取山泉水洗臉，我看到後非常驚異，恐慌。”道士笑著說：‘你想要它嗎？’之後，將半片蟠桃核送給了我。我珍藏它有年頭啦！“看過蟠桃核杯後，道士劉雲從杯中拿出一顆白石，圓如雞蛋。石上有紋彩，隱約如畫。細看，是二位童子手持符節為一位仙人引路。他們的眉眼毛髮、帽子、鞋、衣裳、鬥披，都清清楚楚的。劉道士說，這顆白石是在麻姑洞石穴中得到的。另一位客人沈默也取出一顆石頭，寬一寸多，長約二寸五分。石上隱約可見一條盤龍，鱗、角、爪、鬣，無不具備。沈默說他這顆石頭是在巫峽山中得到的。文谷一天之內能夠觀賞這麼多的稀奇珍物，感到非常榮幸。

卷第二百三十三　酒（酒量、嗜酒附）

千日酒　擒奸酒　若下酒　崑崙觴　碧筒酒　九醞酒　消腸酒　青田酒

粘雨酒　酒名　南方酒　李景讓　夏侯孜　孫會宗　陸扆

酒量

山濤　周顗　裴弘泰