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越王聽說此事後，娶李寄為王后，授予她父親將樂縣令，母親及姐姐們也都有賞賜。從此東治之地再也沒有妖邪作亂，那讚頌李寄的歌謠至今還在流傳。

義成妻

漢源縣人義成妻，壯年無子。夫死將葬，及先殯時，含毒藥酒，至未入墓時，撫棺吞之而死。乃為合葬焉。時以狀聞，有詔賜帛。事見常琥《國志》。（出《黎州國經》，原缺，據談氏初印本附錄）

漢源縣人義成的妻子，到了壯年也沒生兒子。丈夫死了將要埋葬，在沒有下葬之前，她先含上一口毒藥酒，等到就要入墓時，她撫著棺材吞酒而死。於是把他們一起合葬。當時皇帝從上奏的文書中知道了這件事，下詔書給予表彰並賜予布帛。此事見於常琥國志。

魏知古妻

唐工部尚書魏知古，性雅正，善屬文。年七十，卒於位。妻蘇氏不哭。比至，香水洗浴，含襲訖，舉聲一慟而絕。與尚書同日合喪。時奇其節，以為前代未之有。（原缺，據談氏初印本附錄）

唐朝時，工部尚書魏知古，性格文雅正直，善於寫文章。七十歲時，死於任上。他的妻子蘇氏開始並未哭，等她來到之後，先是用香水為他擦洗身子，再給他口中含上玉換好衣裳之後，一聲痛哭而死去，與尚書同日合葬。當時人們十分驚奇她的節操，認為這是從前沒有過的。

侯四娘

至德元年，史思明未平，衛州有婦人侯四娘等三人，刺血謁于軍前，願入義營討賊。

（出《獨異志》，原缺，據談氏初印本附錄）

唐朝至德元年，史思明叛亂尚未平息，衛州曾有侯四娘等三名婦女，刺血為誓拜于軍前，要求加入正義之師去討賊。

鄭路女

鄭路昆仲有為江外官者，維舟江渚。群偷奄至，即以所有金帛羅列岸上，而恣賊運取。

賊一不犯，曰：“但得侍御小娘子足矣。”其女則美色，賊潛知之矣。骨肉相顧，不知所以答。女欣然請行。其賊即具小舟，載之而去。謂賊曰：君雖為偷，得無所居與親屬焉？然吾家衣冠族也。既為汝妻，豈以無禮見逼。若達所止，一會親族，以託好仇足矣。“賊曰：”諾。“又指所偕來二婢曰：”公既以偷為名，此婢不當有，為公計，不若歸吾家。“賊以貌美，其言且順，顧已無不可者，即自鼓其棹，載二婢而去。女於是赴江而死。（出《玉泉子》，原缺，據談氏初印本附錄）

鄭路兄弟有到江南去做官的，他們把船停泊在江中的小島旁，突然來了一群強盜，他們就把所有的金帛等貴重物品都陳放在岸上，任賊人隨便拿取。可是賊人卻一件不要，說：“只要得到侍御史的小娘子就滿足了。”鄭路的女兒是個美人，賊人是在暗中知道的。骨肉親人面面相顧，不知該如何回答為妥，而鄭女卻欣然同意隨他而去。那賊也有小船，便載她而去。鄭女對那賊人道：“你雖然以偷盜為生，可是能沒有家和親屬吧？然而我家是士大夫家族。如今既然要做你的妻子了，怎麼能對我無禮相逼呢？要是到達你所去的地方，見到你的親屬，能把你的妻子安頓託附好我就滿足了。”那賊人說：“行。”鄭女又指著帶來的兩個婢女道：“你既然以偷為名，就不該有這些婢女，為你打算，不如把她們送回我家好。”

那賊人因為她貌美，她說什麼他都順從，因此讓他做什麼他就做什麼，他便親自划槳，載著二個婢女走了。鄭女於是跳江而死。

鄒僕妻

梁末龍德壬午歲，襄州都軍務鄒景溫移職于徐，亦綰都軍之務。有勁僕（失其姓名），自恃拳勇，獨與妻策驢以路。至宋州東芒碭澤，素多賊盜，行旅或孤，則鮮有獲免者。其日與妻偕憩於坡