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唐有監察御史不工文，而好作不已。既居權要，多為人所諛，不之覺也。每篇輒為宋務先書以光臺。月俸幾盡，其妻謂曰：“公經生，素非文筆，所稱篇詠，不為外人所傳。此必臺中玩公，折俸助廚耳。奈何受人嗤玩？”自後雖吟詠不輟，不復出光臺錢矣。或問之，以妻言對。諸御史退相謂曰：“彼有人焉，未可玩也。”乃止。（出《御史臺記》）

唐朝時，有個監察御史不擅長詩文，然而又不斷地寫作。這個人既然身居機要之地，因而被很多人奉承，可他自己並不覺悟，每寫出一篇就讓宋務先書寫張貼於臺院。工資錢都快要花費光了，妻子對他說：“你長這麼大，平素並不寫作，你所稱道詩文，也沒被外面人傳誦，看來一定是臺院中的人戲弄你，工資大概都讓你吃喝掉了，你幹麼要去受人恥笑玩弄呢：”自後他雖然仍是不斷寫作，但不再花錢讓人抄寫出去了。有人問他是怎麼回事，他便把妻子說的告訴給人家。御史們出去後告訴說：“他是有明白人的幫助，不可以再拿他玩耍。”於是不再戲弄他了。

傅　巖

唐傅巖，魏州人，本名佛慶。嘗在左臺，監察中溜，而中溜小伺，無犧牲之禮。比回，悵望曰：“初一為大祠，乃全�薄。”殿中梁載言詠之曰：“聞道監中溜，初言是大祠。狼傍索傳馬，傯動出安徽。衛司無帟幕，供膳乏鮮肥。形容消瘦盡，空（空原作容。據明抄本改。）往復空歸。”（出《御史臺記》）

唐朝的傅巖，魏州人，本名叫傅佛慶。曾經在御史左臺任職，有一次去巡察祭祀中溜（土神）的地方，而當時正趕上那裡是一次小型祭祀活動，不供牲畜祭品，等到巡察回來，悵望地說道：“初一是大祠，還弄得這麼冷清？”殿中侍御史梁載言詠詩道：“聞道監中溜，初言是大祠。狼傍索傳馬，傯動（急忙）出安徽。衛司無帟幕（帷帳），供膳乏鮮肥。

形容消瘦盡，空往復空歸。“

侯味虛

唐戶部郎侯味虛著《百官本草》，題御史曰：“大熱，有毒。”又朱書雲：“大熱有毒。主除邪侫，杜奸回，報冤滯，止淫濫，尤攻貪濁。無大小皆搏之，畿尉簿為之相。畏還使，惡爆直，忌按權豪。出於雍洛州諸縣，其外州出者，尤可用。日炙乾硬者為良。服之，長精神，滅姿媚。久服，令人冷峭。（出《朝野籤載》，明抄本作出《御史臺記》）

唐朝的戶部郎官侯味虛寫了一部《百官本草》，其中寫到御史時說：“大熱，有毒。”

他又用紅筆寫道：“大熱而有毒。主要除祛邪惡和姦侫，杜絕邪行，判理冤屈，制止淫濫，尤其善於攻訐貪贓汙濁等行為。不論大小官員一概可以糾彈，從京畿各縣的尉簿小吏到大至朝中宰相。畏還使，惡爆直，忌按權豪。出自雍州洛州各縣，有其他州出產的，更加好用。

經日曬後又乾又硬的為上品。吃了它，可以長精神，滅媚態。長久服用，能使人剛直嚴峻。“

賈言忠

唐賈言忠撰《監察本草》雲：“服之心憂，多驚悸，生白髮。”時義雲：“裡行及試員外者，為合口椒，最有毒。監察為開口椒，毒微歇。殿中為蘿蔔，亦曰生薑，雖辛辣而不為患。侍御史為脆梨，漸入佳味。遷員外郎為甘子，可久服。或謂合口椒少毒而脆梨毒者，此由觸之則發，亦無常性。唯拜員外郎，號為摘去毒。歡悵相半，喜遷之，惜其權也。”（出《御史臺記》）

唐朝人賈言忠在他撰寫的《監察本草》中寫道：“服了它心憂，多驚悸，生白髮。”時義寫道：“裡行御史和試員御史（都是非正式授官的御史）是合口椒，毒最大。監察御史是開口椒，毒性稍輕一些。殿中御史是蘿蔔，也叫生薑，雖然辛辣但不用憂患。侍御史則是脆梨，越吃越好吃。由侍御史遷調為員外郎，那就是柑桔了，可以久服。有人說合口椒毒性輕而脆梨有劇毒，這是因個別吃過的人發出的感嘆，其實這東西是無常性的。唯有官拜員外郎後，方可稱為除去了毒。但是，由御史遷調員外郎，他們也是歡喜惆悵各佔一半，喜的是升遷，可惜的是失去了御史的權力。”

司馬承禎

唐盧藏用，始隱於終南山，中宗朝，累居要職。道士司馬承禎。睿宗追至京，將還職。

藏用指終南山謂之曰：“此中大有佳景處，何必在遠。”承禎徐答曰：“以僕所觀，乃仕宦捷徑矣。”藏用有慚色。（出《大唐新語》）

唐朝的盧藏用，最初隱居在終南山，中宗執政時期，累居要職。到睿宗時期，詔令司馬承禎入京，不久打算回去。盧藏用指著終南山對他說：“這山中就大