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榧實，金屑龍腦之類。帶輕金之冠，軿羅衣無縫而成。其文織巧，人未能識。輕金冠以金絲結之，為鸞鶴之狀，仍飾以五彩細珠，玲瓏相續，可高一尺，秤之無三二錢，上更琢玉芙蓉以為頂（明抄本無頂字）。二女歌舞臺，每夜歌舞一發，如鸞鳳之音，百鳥莫不翔集其上，及於庭際。舞態豔逸，非人間所有。每歌罷，上令內人藏之金屋寶帳，蓋恐風日故也。由是宮中女曰：“寶帳香重重，一雙紅芙蓉。”（出《杜陽雜編》）唐敬宗寶曆二年（公元826年），浙東送給朝廷舞女二人，一個叫飛燕，一個叫輕鳳。細長的眉毛油黑的頭髮，渾身散發著幽蘭的香氣。冬天不用穿棉衣，夏季身上不流汗。吃的

食物多是荔枝與香榧的果實，以及金屑龍腦之類。頭戴輕輕的金絲帽子。身著無縫而成的羅衣。衣服的織紋精細纖巧，人們都未見過。輕輕的金絲帽是以金絲結成的。呈鸞鶴形狀；又以五彩細珠裝飾起來，玲瓏相接，有一尺來高，秤量一下也不過二三錢重；上面又有玉雕的芙蓉作為帽頂。兩個舞女常在臺上歌舞，每當夜晚歌舞起來，歌聲猶如鸞鳳和鳴，百鳥聽了無不飛落在臺上，一直落滿庭院的邊上。優美神奇的舞姿，也非人間所有。每當歌舞結束，皇上便令內侍把她們藏在金屋寶帳之中，大概是怕風吹日曬著她們的緣故。於是宮中的女子們便道：“寶帳香重重，一雙紅芙蓉。”

妒婦車武子妻

俗說，車武子妻大妒。呼其婦兄宿，取一絳裙衣，掛屏風上。其婦拔刀徑上床，發被，乃其兄也，慚而退。（出《要錄》）

民間都說，車武子的妻子是個大妒婦。一天晚上，車武子把大舅哥招呼到自己房裡睡，拿一件絳色裙子掛在了屏風上。妻子看見裙子後，提刀直奔屏風後的床上，掀開被一看，原來是自己的哥哥，這才羞愧地退了出去。

段　氏

臨濟有妒婦津。傳言晉太始中，劉伯玉妻段氏字明光，性妒忌。伯玉嘗於妻前誦《洛神賦》。語其妻曰：“取婦得如此，吾無憾焉。”明光曰：“君何得以水神美而欲輕我？吾死，何患不為水神。”其夜乃自沉而死。死後七日，夢見與伯玉曰：“君本願神，吾今得為神矣”。伯玉遂終身不復渡水。有婦人渡此津者，皆壞衣枉妝，然後敢濟。不爾，風波暴發。醜婦雖（雖下原有不字，據明抄本刪）妝飾而渡，其神亦不妒也。婦人渡河無風浪者，以為醜不能致水神。醜婦諱之，莫不皆自毀形容，以塞嗤笑也。故齊人語曰：“欲求好婦，立在津口。婦人水傍，好醜自彰。”（出《酉陽雜俎》）

臨濟有個叫“妒婦津”的渡口。傳說晉朝泰始年間，劉伯玉的妻子段明光，生性妒忌。

伯玉曾在妻子面前誦讀《洛神賦》，他對妻子說：“要能討到這樣漂亮的女人，我就終生無憾了。”明光說：“您怎麼因為水神生的美而輕視我，我死了何愁不成為水神呢！”當夜她就跳水而死了。死後第七天，她在夢中對伯玉說：“您本來是喜歡水神的，我現在已經成為水神了。”伯玉於是終身不再從這條河上渡過。從此之後，凡有女人從這個渡口過河的，必須先把衣飾打扮弄壞了，然後船伕才敢讓她上船，若不如此，行至水中就會有風浪大作。相貌醜陋的女人，打扮得再好渡河，裡面的水神也不妬忌她。凡是不弄壞衣妝而渡河不引發風浪的女人，皆因相貌醜陋而不能招致水神的妬忌。醜女人過河時，因為怕人說她醜，所以無不主動破壞自己的形象，藉以避免人們的嗤笑。由此，當地人流傳著這樣的口語：若求好媳婦，立在河渡口；女人到河旁，美醜自分明。

王導妻

王導妻曹氏甚妒忌，制丞相不得有侍御，乃至左右小人。有姘少者，必加誚責。乃密營別館，眾妾羅列，有數男。曹氏知，大驚恚，乃將黃門及婢二十人，人持食刀，欲出討尋。

王公遽命駕，患遲，乃親以塵尾柄助御者打牛，狼狽賓士，乃得先至（至原作去，據明抄本改）。司徒蔡謨聞，乃詣王謂曰：“朝廷欲加公九錫，知否？”王自敘謀（《世說·輕詆》篇注。謀作謙。）志，蔡曰：“不聞餘物，惟聞短轅犢車，長柄塵尾耳。導大慚。”（出《爐》記）

王導丞相的妻子曹氏，生性十分妒忌，限制丞相身邊不得有俊男俏女侍奉，甚至連身邊的少兒之中有幾個長相好看的，她也必定嚴加責問。王導便揹著妻子，在外面佈置了一個安樂窩，那裡有嬌妾成群，而且還生了好幾個男孩。曹氏得知後，大為驚怒，於是率領太監及婢女二十餘人，各持菜刀一把，興兵前往討伐。王導立即命令備車，害怕延誤時間，他便親自用拂塵的手柄幫助駕車的拼命