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一千，圖菩薩像。如期又死，有頃乃蘇曰：“適又見迎，乃有二僧在，未及登車。神曰：‘未可取，更三日取之。’”光祚又以千錢召金工，令更造像。工以錢出縣，遇人執豬，將烹之。工愍焉，盡以其錢贖之，像未之造也。而妾又死，俄既蘇曰：“已免矣。適又見迎，車騎轉盛，二僧守其門，不得入。有豪豬大如馬，衝其騎，所向顛仆，車騎卻走。神傳言曰：‘更勿取之。’於是散去。”光祚怪何得有豬拒之，金工乃言其故。由是蓋信內教。（出《紀聞》）

桃林縣令韓光祚，帶著家眷去上任。經過華山廟時，他的愛妾突然死去。韓光祚找來巫師，讓他去向華山神請求放愛妾還陽。巫師說：“華山神三郎看上了你的愛妾，我已求告，但只能暫時免她死。等你一到縣裡，三郎就會來娶她。”光祚到了縣裡，背地裡找金匠為妾鑄了一尊觀世音菩薩像，沒有告訴愛妾。五天後，愛妾又突然死去。半日後又活過來，對他說：“剛才三郎派車馬來迎我，一出門就遇見一個金色的菩薩擋在路上，車馬不敢過去。三郎說，先放我回來，三天後再來接我去。”光祚心裡明白是那尊金菩薩起了作用，就又拿一千錢畫一幅菩薩像。三天後，愛妾果然又死了。過了一回活過來說：“剛才華山神又派人來接我，這次是兩個菩薩擋在路上。華山神說先放我回來，過三天還要接我。”光祚又給了金匠一千錢，叫他再做一尊像。金匠帶著錢出了縣府，遇見有人將要殺豬，金匠是個慈悲心腸的人，把造金像的錢贖買了那頭豬放掉，金像就沒造成。三天後縣令的妾又一次死而復活，對韓縣令說：“這回我才徹底免死了。剛才華山神又來接我，這次派的車馬更多。但是兩個金菩薩守著咱家門，他們進不來。接著跑出來一個象馬那麼大的豬，撲向車馬橫衝直撞，人們四散而逃。華山神沒有辦法，只好放棄了娶我的打算。”韓光祚奇怪怎麼會出現那個大豬，那位金匠向他說明了真相。打這以後，韓光祚更加相信佛教。

宣州司戶

吳俗畏鬼，每州縣必有城隍神。開元末，宣州司戶卒，引見城隍神。神所居重深，殿宇崇峻，侍衛甲杖嚴肅。司戶既入，府君問其生平行事，司戶自陳無罪，枉見錄。府君曰：“然，當令君去。君頗相識否？”司戶曰：“鄙人賤陋，實未識。”府君曰：“吾即晉宣城內史桓彝也，為是神管郡耳。”司戶既蘇言之。（出《紀聞》）

吳地的人都怕鬼，所以每個州縣都供奉城隍神。開元末年，宣州司戶死了，死後被城隍神召去。神住在一個很大的宮殿裡，門外有很多侍衛，十分森嚴。城隍見到司戶後，問他一生做了些什麼，司戶說自己沒做什麼壞事，不該死。神說：“你說得對，那就放你回去吧。

不過，你認識我嗎？“司戶說：”我是凡人，得怎能認識你呢。“神說：”我叫桓彝，最近就要晉升為宣城內史，成為主管全郡的神了。“這些都是司戶活過來以後說的。

崔　圓

天寶末，崔圓在益州。暮春上已，與賓客將校數十百人，具舟楫遊於江，都人縱觀為堵。是日，風色恬和，波流靜謐，初宴作樂，賓從肅如。忽聞下流十數里，絲竹競奏，笑語喧然，風水薄送，（送原作近。據明鈔本改。）如咫尺。須臾漸近，樓船百艘，塞江而至。

皆以錦繍為帆，金玉飾舟，旌纛蓋傘，旌旗戈戟，繽紛照耀。中有朱紫數十人，綺羅妓女幾百許，飲酒奏樂方酣。他舟則列從官武士五六千人持兵戒嚴。泝沿中流。良久而過。圓即令訪問，隨行數里，近舟，舟中方言曰：“天子將幸巴劍，蜀中諸望神祗，遷移避駕，幸無深怪。”圓駭愕，因罷會。時朝廷無事，自此先為其備。明歲南狩，圓應卒無闕矣。（出《集異記》）

唐天寶末年一個清明時節，益州官員崔圓帶著賓客和屬下近百人乘船遊江，盛況引得江岸上很多人看熱鬧。這天風和日麗，江上波平浪靜。奏開宴樂時，賓客和僕從很肅靜，忽聽得江下游十幾裡外傳來音樂和人的歡笑聲，水上風傳象很近。過了不久，一個龐大的船隊過來了，百餘艘高大的樓船幾乎堵塞了江面。船帆都是彩色綢緞做的，船體鑲金嵌玉。船上排列著旌旗傘蓋等儀仗，光彩耀眼。居中的一條船上有幾十個穿紅、紫袍的人，還有近百的歌女舞伎。飲酒奏樂歡樂正濃。其它的船上則是武士和僕從隨扈五六千人。浩浩蕩蕩的船隊沿江過了很久。崔圓派人跟著船隊打聽，走了幾里地才靠近船隊。其中一條船上的人對崔圓派來的人說：“皇帝要巡幸四川劍閣，我們這些四川的各路小神小仙必須搬遷回避，你們別見怪。”崔圓聽說後大吃一驚，不再繼續遊江了。而此時朝廷平安無事