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為三公之*(日)**'卦'*也。”
注'五'春秋元命包曰:“魁下六星,兩兩而比,曰三臺。”前書音義曰:“泰階,三臺也。”又黃帝泰階六符經曰:“泰階者,天之三階也。上階為天子,中階為諸侯﹑公卿﹑大夫,下階為士﹑庶人。三階平則陰陽和,風雨時。”尚書曰:“君為元首,臣作股肱。”言三公上象天之臺階,下與人君同體也。
注'六'詩小雅曰:“節彼南山,維石巖巖,赫赫師尹,人具爾瞻。”注云:“節,高峻貌也。喻三公之位,人所高嚴也。赫赫,顯盛也。師尹,三公也。言三公之位,天下之人共瞻視之。”
注'七'六斛四鬥曰鍾,左傳曰四*(鬥)**'升'*為豆,四豆為區,四區為釜,*(四)**'十'*釜為鍾也。
注'八'三公也。
注'九'謂緩於三公,切於州郡也。
臣生長草野,不曉禁忌,披露肝膽,書不擇言。伏鑕鼎鑊,死不敢恨。謹詣闕奉章,伏待重誅。
書奏,帝復使對尚書。'一'顗對曰:
注'一'使就尚書更對也。
臣聞明王聖主好聞其過,忠臣孝子言無隱情。臣備生人倫視聽之類,而稟性愚愨,不識忌諱,故出死忘命,懇懇重言。'一'誠欲陛下修乾坤之德,開日月之明,披圖籍,案經典,覽帝王之務,識先後之政。如有闕遺,退而自改。本文武之業,擬堯舜之道,攘災延慶,號令天下。此誠臣顗區區之願,夙夜夢寤,盡心所計。謹條序前章,暢其旨趣,'二'條便宜七事,具如狀對:
注'一'重,再也。
注'二'謂前詣闕所上章也。
一事:陵園至重,聖神攸馮,而災火炎赫,迫近寑殿,魂而有靈,猶將驚動。
尋宮殿官府,近始永平,歲時未積,便更修造。又西苑之設,禽畜是處,離房別觀,本不常居,而皆務精土木,營建無已,消功單賄,巨億為計。易內傳曰:
“人君奢侈,多飾宮室,其時旱,其災火。”是故魯僖遭旱,修政自□,下鐘鼓之縣,休繕治之官,'一'雖則不寧,而時雨自降。'二'由此言之,天之應人,敏於景響。'三'今月十七日戊午,徵日也,'四'日加申,'五'風從寅來,丑時而止。醜﹑寅﹑申皆徵也,不有火災,必當為旱。'六'願陛下校計繕修之費,永念百姓之勞,罷將作之官,減雕文之飾,損庖廚之饌,退宴私之樂。易中孚傳曰:“陽感天,不旋日。”'七'如是,則景雲降集,眚沴息矣。'八'
注'一'春秋考異郵曰:“僖公三年春夏不雨,於是僖公憂閔,玄服避舍,釋更徭之逋,罷軍寇之誅,去苛刻峻文慘毒之教,所蠲浮令四十五事。曰:‘方今天旱,野無生稼,寡人當死,百姓何*(謗)**'罪'*?不敢煩人請命,願撫萬人害,以身塞無狀。’禱已,舍齊南郊,雨大澍也。”
注'二'左傳僖公“六月雨”。
注'三'敏,疾也。
注'四'陽嘉二年正月。
注'五'日在申時也。
注'六'南方為徵,故為火及旱也。
注'七'易中孚傳曰:“陽感天,不旋日,諸侯不旋時,大夫不過儙。”鄭玄注云:
“陽者天子,為善一日,天立應以善;為惡一日,天立應以惡。諸侯為善一時,天立應以善;為惡一時,天立應以惡。大夫為善一歲,天亦立應以善;為惡一歲,天亦立應以惡。”一說雲“不旋日,立應之;不過時,三辰閒;不過儙,從今旦至明日旦”也。陽即指天子也。
注'八'景雲,五色雲也,一曰慶雲。孝經援神契曰:“德至山陵則景雲出。”顗以陵園火災,故引之也。眚沴謂災氣。
二事:去年已來,兌卦用事,類多不暛。易傳曰:“有貌無實,佞人也;有實無貌,道人也。”寒溫為實,清濁為貌。'一'今三公皆令色足恭,外厲內荏,以虛事上,無佐國之實,故清濁效而寒溫不效也,是以陰寒侵犯訊息。'二'佔曰:
“日乘則有妖風,日蒙則有地裂。”如是三年,則致日食,陰侵其陽,漸積所致。立春前後溫氣應節者,詔令寬也。其後復寒者,無寬之實也。夫十室之邑,必有忠信,率土之人,豈無貞賢,未聞朝廷有所賞拔,非所以求善贊務,弘濟元元。宜採納良臣,以助聖化。
注'一'易稽覽圖曰:“有實無貌,屈道人也;有貌無實,佞人也。”鄭玄注曰:
“有寒溫,無貌濁清靜,此賢者屈道,仕於不肖君也。有貌濁清靜,無寒溫,此佞人以
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