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夏以建寅為正，服色、犧牲、徽號、器械皆尚黑；殷以建醜為正，尚白；

周以建子為正，尚赤。周以夜半為朔，殷以雞鳴為朔，夏以平旦為朔。祭天地宗廟曰犧，卜得吉曰牲。徽號，旌旗之名也。器械，禮樂之器及甲兵也。

注＇三＇龍以喻陽氣，易乾卦初九爻辭。

注＇四＇荄，草根也，荄音該，又音皆。

注＇五＇易坤卦象辭也。馴，順也。言陰以卑順為道，漸至顯著，猶自履霜而至堅冰。

夫王者之作，因時為法。孝章皇帝深惟古人之道，助三正之微，定律著令，＇一＇

冀承天心，順物性命，以致時雍。然從變改以來，年歲不熟，谷價常貴，人不寧安。小吏不與國同心者，率入十一月得死罪賊，不問曲直，便即格殺。雖有疑罪，不復讞正。一夫吁嗟，王道為虧，況於觽乎？易十一月“君子以議獄緩死”＇二＇可令疑罪使詳其法，大辟之科，盡冬月乃斷。其立春在十二月中者，勿以報囚如故事。＇三＇

注＇一＇三正，三微也。前書音義曰：“言陽氣始施，萬物微而未著，故曰微。”

一曰天統，謂周十一月建子為正，天始施之端也。二日地統，謂殷十二月建醜為正，地始化之端也。三曰人統，謂夏十三月建寅為正，人始成之端也。

注＇二＇易中孚象詞也。稽覽圖中孚十一月卦也。

注＇三＇報囚，謂奏請報決也。

後卒施行。

恭再在公位，選闢高第，至列卿郡守者數十人。而其耆舊大姓，或不蒙薦舉，至有怨望者。恭聞之，曰：“學之不講，是吾憂也。＇一＇諸生不有鄉舉者乎？”

終無所言。＇二＇恭性謙退，奏議依經，潛有補益，然終不自顯，故不以剛直為稱。三年，以老病策罷。六年，年八十一，卒於家。

注＇一＇講，習也。論語孔子之言也。

注＇二＇言人患學之不習耳，若能究習，自有鄉里之舉，豈要待三公之闢乎？

以兩子為郎。長子謙，為隴西太守，有名績。謙子旭，官至太僕，從獻帝西入關，與司徒王允同謀共誅董卓。及李傕入長安。旭與允俱遇害。

丕字叔陵，性沈深好學，孳孳不倦，＇一＇遂杜絕交遊，不荅候問之禮。士友常以此短之，而丕欣然自得。遂兼通五經，以魯詩、尚書教授，為當世名儒。後歸