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，凡二十六篇。

注＇一＇新論一曰本造，二王霸，三求輔，四言體，五見徵，六譴非，七啟寤，八袪蔽，九正經，十識通，十一離事，十二道賦，十三辨惑，十四述策，十五閔友，十六琴道。本造、述策、閔友、琴道各一篇，餘並有上下。東觀記曰：“光武讀之，□言卷大，令皆別為上下，凡二十九篇。”

注＇二＇東觀記曰：“琴道未畢，但有發首一章。”

元和中，肅宗行東巡狩，至沛，使使者祠譚頉，鄉里以為榮。

馮衍字敬通，京兆杜陵人也。＇一＇祖野王，元帝時為大鴻臚。＇二＇衍幼有奇才，年九歲，能誦詩，至二十而博通髃書。王莽時，諸公多薦舉之者，衍辭不肯仕。

注＇一＇東觀記曰：“其先上黨潞人，曾祖父奉世徙杜陵。”

注＇二＇野王字君卿，奉世之長子也。東觀記曰：“野王生座，襲父爵為關內侯，座生衍。”華嶠書曰：“衍祖父立，生滿，年十七喪父，早卒，滿生衍。”

時天下兵起，莽遣更始將軍廉丹討伐山東。丹闢衍為掾，與俱至定陶。莽追詔丹曰：“倉廩盡矣，府庫空矣，可以怒矣，可以戰矣。將軍受國重任，不捐身於中野，無以報恩塞責。”丹惶恐，夜召衍，以書示之。衍因說丹曰：“衍聞順而成者，道之所大也；逆而功者，權之所貴也。＇一＇是故期於有成，不問所由；

論於大體，不守小節。昔逢醜父伏軾而使其君取飲，稱於諸侯；＇二＇鄭祭仲立突而出忽，終得復位，美於春秋。蓋以死易生，以存易亡，君子之道也。＇三＇

詭於觽意，寧國存身，賢智之慮也。＇四＇故易曰‘窮則變，變則通，通則久，是以自天佑之，吉，無不利’。＇五＇若夫知其不可而必行之，破軍殘觽，無補於主，身死之日，負義於時，＇六＇智者不為，勇者不行。且衍聞之，得時無怠。＇七＇張良以五世相韓，椎秦始皇博浪之中，＇八＇勇冠乎賁、育，名高乎太山。＇九＇將軍之先，為漢信臣。＇一０＇新室之興，英俊不附。今海內潰亂，人懷漢德，甚於詩人思召公也，愛其甘棠，而況子孫乎？人所歌舞，天必從之。＇一一＇方今為將軍計，莫若屯據大郡，鎮撫吏士，砥厲其節，百里之內，牛酒日賜，納雄桀之士，詢忠智之謀，要將來之心，待從橫之變，興社稷之利，除萬人之害，則福祿流於無窮，功烈著於不滅。何與軍覆於中原，身膏於草野，＇一二＇

功敗名喪，恥及先祖哉？聖人轉禍而為福，智士因敗而為功，願明公深計而無與俗同。”丹不能從。進及睢陽，復說丹曰：“蓋聞明者見於無形，智者慮於未萌，況其昭晢者乎？＇一三＇凡患生於所忽，禍發於細微，＇一四＇敗不可悔，時不可失。公孫鞅曰：‘有高人之行，負非於世；有獨見之慮，見贅於人。’＇一五＇故信庸庸之論，破金石之策，＇一六＇襲當世之操，失高明之德。夫決者智之君也，疑者事之役也。＇一七＇時不重至，公勿再計。”丹不聽，遂進及無鹽，與赤眉戰死。＇一八＇衍乃亡命河東。＇一九＇

注＇一＇於正道雖違逆而事有成功者，謂之權，所謂反經合義者也。

注＇二＇左氏傳，齊晉戰於賾，晉卿韓厥逐及齊侯。齊臣逢醜父乃與齊侯易位，使齊侯御車。韓厥將及齊侯，醜父令齊侯如華泉取飲，韓厥乃獻醜父於郄克。

郄克將戮之，呼曰：“自今無有代其君任患者；有一於此，將為戮矣！”郄子曰：“人不難以死免其君，我戮之不祥，赦之以勸事君者。”

注＇三＇祭仲，鄭大夫，突及忽皆鄭莊公子也。莊公薨，太子忽當立。公子突，宋之出也，故宋人執鄭祭仲。公羊傳曰：“祭仲何以不名？賢也。何賢乎？以為知權。其知權柰何？宋人執之，謂曰：‘為我出忽而立突’。祭仲不從其言，則君必死，國必亡；從其言，則君可以生易死，國可以存易亡。古人有權者，祭仲是也。權者反乎經，後有善者也。行權有道。殺人以自生，亡人以自存，君子不為也。”

注＇四＇詭，違也。

注＇五＇皆周易下系之詞。

注＇六＇負猶失也。

注＇七＇怠，懈也，言當急趨時。

注＇八＇張良大父開地相韓昭侯、宣惠王、襄哀王，父平相厘王、悼惠王。五代相韓，謂良父及祖相韓之五王也。後秦滅韓，良家僮三百人，乃悉以家財求客刺秦王。得力士，為鐵椎重百二十斤，擊始皇於博浪沙中。博浪，地名，在鄭州陽武縣南。椎音直追反，謂擊之也。

注＇九＇孟賁、夏育，並古之勇士也。前書音義曰：“孟