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一六二０頁一二行徐璆字孟玉殿本“玉”作“本”。按：集解引洪亮吉說，謂案先賢行狀作“孟平”，汝南先賢傳作“孟玉”。校補謂洪氏歷舉孟平、孟玉兩說，知所見本正文亦必作“孟本”。

一六二一頁三行構造無端按：“構”原鬥“構”，徑改正。

一六二一頁五行璆音仇按：殿本此下有“字孟玉”三字。校補謂殿本就監本改刊，其正文作“字孟本”，注當是“一作字孟玉”，脫“一作”二字。

一六二一頁六行寬裕*（傳）**＇博＇*學據汲本、殿本改。

一六二二頁九行而不*（可）*犯陵上之尤集解引何焯說，謂“可”字衍。今據刪。　後一頁

後漢書卷四十九　王充王符仲長統列傳　第三十九

王充字仲任，會稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，鄉里稱孝。後到京師，受業太學，＇一＇師事扶風班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常遊洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博通觽流百家之言。後歸鄉里，屏居教授。仕郡為功曹，以數諫爭不合去。

注＇一＇袁山松書：“充幼聰朗。詣太學，觀天子臨辟雍，作六儒論。”

充好論說，始若詭異，終有理實。以為俗儒守文，多失其真，乃閉門潛思，絕慶弔之禮，戶牖牆壁各置刀筆。箸論衡八十五篇，二十餘萬言，＇一＇釋物類同異，正時俗嫌疑。

注＇一＇袁山松書曰：“充所作論衡，中土未有傳者，蔡邕入吳始得之，恆秘玩以為談助。其後王朗為會稽太守，又得其書，及還許下，時人稱其才進。或曰，不見異人，當得異書。問之，果以論衡之益，由是遂見傳焉。”抱朴子曰：“時人嫌蔡邕得異書，或搜求其帳中隱處，果得論衡，抱數卷持去。邕丁寧之曰：‘唯我與爾共之，勿廣也。’”刺史董勤闢為從事，轉治中，自免還家。友人同郡謝夷吾上書薦充才學，＇一＇

肅宗特詔公車徵，病不行。年漸七十，志力衰耗，乃造養性書十六篇，裁節嗜慾，頤神自守。永元中，病�