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王閣，抬頭仰視著這座名樓！！！

“還好吧，由於身在南昌，我也就來過一次。”張倩說著，便履行起了自己導遊的職責，為了林道介紹了起來

（滕王閣）始建於唐永徽四年（653年），為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時所建立。李元嬰出生於帝王之家，受到宮廷生活薰陶，“工書畫，妙音律，喜蝴蝶，選芳渚遊，乘青雀舸，極亭榭歌舞之盛。”（明陳文燭《重修滕王閣記》）據史書記載，永徽三年（652年），李元嬰遷蘇州刺史，調任洪州都督時，從蘇州帶來一班歌舞樂伎，終日在都督府裡盛宴歌舞。後來又臨江建此樓閣為別居，實乃歌舞之地。因李元嬰在貞觀年間曾被封于山東省滕州故為滕王，且於滕州築一閣樓名以“滕王閣”，後滕王李元嬰調任江南洪州，又築豪閣仍冠名“滕王閣”，此閣便是後來人所熟知的滕王閣。

“時來風送滕王閣”，滕王閣因“初唐四傑”之首的王勃一篇駢文——《滕王閣本資料來源於百度地圖，最終結果以百度地圖資料為準。秋日登洪府滕王閣餞別序》（簡稱《滕王閣序》）而得以名貫古今，譽滿天下。王勃的《滕王閣序》，膾炙人口，傳誦千秋。文以閣名，閣以文傳，歷千載滄桑而盛譽不衰。自王勃的“千古一序”之後，王緒曾為滕王閣作《滕王閣賦》，王仲舒又作《滕王閣記》，傳為“三王記滕閣”的佳話。後大文學家韓愈又作《新修滕王閣記》。由此王勃、韓愈等人開創了“詩文傳閣”的先河，使之後來的文人學士登閣題詩作賦相沿成習。滕王閣在古代被人們看作是吉祥風水建築，有古謠雲：“藤斷葫蘆剪，塔圮豫章殘”。“藤”諧“滕”音，指滕王閣；“葫蘆”，乃藏寶之物；“塔”，指繩金塔；“圮”，倒塌之意；“豫章”亦即南昌。這首古謠的意思是，如果滕王閣和繩金塔倒塌，豫章城中的人才與寶藏都將流失，城市亦將敗落，不復繁榮昌盛。在我國古代習俗中，人口聚居之地需要風水建築，一般為當地最高標誌性建築，聚集天地之靈氣，吸收日月之精華，俗稱：“文筆峰”。滕王閣坐落於贛水之濱，被古人譽為“水筆”，有古人亦云：“求財萬壽宮，求福滕王閣”。可見滕王閣在世人心目中佔據的神聖地位，歷朝歷代無不備受重視和保護。同時，滕王閣也是古代儲藏經史典籍的地方，從某種意義上來說是古代的圖書館。而封建士大夫們迎送和宴請賓客也多喜歡在此，貴為天子的明代開國皇帝朱元璋在鄱陽湖之戰大勝陳友諒後，曾設宴閣上，命諸大臣、文人賦詩填詞，觀看燈火。滕王閣滕王閣建成後歷經宋、元、明、清，滕王閣歷次興廢，先後修葺達28次之多，建築規制也多有變化。其中宋大觀二年（1108年），滕王閣因年滕王閣（5張）久失修而塌毀，侍郎範坦重建，比唐閣範圍更為擴大，並在主閣的南北增建“壓江”、“挹翠”二亭，逐漸形成以閣為主體的建築群，華麗堂皇之形貌，宏偉壯觀之氣勢被譽為“歷代滕王閣之冠”。最後一次建於清代同治年間，1926年毀於兵災，被北洋軍閥鄧如琢部縱火燒燬。僅存一塊“滕王閣”青石匾。此後50多年裡一直沒有重修。今天的滕王閣為宋式建築。唐宋一脈相承，宋代建築是唐代建築的繼承和發展。宋代的樓閣建築極窈窕多姿，建築藝術造型達到極高成就。1942年，古建大師梁思成先生偕同其弟子莫宗江根據“天籟閣”舊藏宋宮廷畫《滕王閣》繪製了八幅《重建滕王閣計劃草圖》。在第29次重建之時，建築師們以此作為依據，並參照宋代李明仲的《營造法式》，設計了這座仿宋式的雄偉樓閣。1983年10月1日舉行了奠基大典，1985年10月22日重陽節正式開工。在慶祝中華人民共和國成立四十週年之際，第二十九次重建的滕王閣於1989年10月8日重陽節勝利落成。這不僅僅給古城南昌增色添輝，而且以其特有的魅力，吸引著紛至沓來的中外遊人。

**************************************************觀賞完滕王閣，兩人找地方吃了個飯，便又開始了下午的旅程。

在下午兩人去過，繩金塔，佑名寺，以及一些市區的景點之後，還帶林道坐了躺摩天輪。

此刻兩人基本上都累趴下了

“倩倩姐，今天玩的很開心，謝謝你了。晚上就由我請你吃飯吧，你這個導遊這麼敬職。怎麼說也要給點小費啊。哈哈”木訥的林道此時也開起了玩笑說。看來他今天確實玩的很開心。

“行啊，林大少爺都這麼說了，那小女子只有恭敬不如從命了。嘻嘻”張倩臉上掛著撫媚的笑容。沒想到這個傻