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這要求很低，嗡嗡聲才響起立刻就停了，圖象清晰地呈現在她腦海裡：這個經過基因改造的身材高大健壯，但也就跟現在蒙澤的男性差不多高；比他們還瘦上好多呢；雙腿筆直，手臂剛過臀部，並不粗大；棕色面板，淡淡的棕色汗毛覆蓋全身，棕色頭髮，最要緊的，她臉上的面板也是棕色，五官淡紅色，那些曾經差點兒把她本人嚇出心臟病的藍得發白的毛沒有了！

這當然是她本來的面目；但是這個外表變來變去的又是怎麼回事？

第　57　章

陳曦要知道她們被後世的蒙澤稱呼為雙腿禚鼠，還要成為蒙澤們的家畜，並且因為存世太少繁殖困難而被列為保護動物，不知道會做何感想，估計別說黑死病，就是紅死病灰死病她也豁出去放到蒙澤大營裡去，大不了茨夏全滅，寧諾人先避到陰影山裡去，怎麼著也能保住南邊，雖然南邊人當日讓她恨的直想對她們燒殺搶掠，不是那是人類內部問題，等滅了蒙澤咱們有的是時間慢慢跟她們說道。

她既然沒能跟那扁查拉做心靈交流，目前自然是琢磨著怎麼好好生存，當然消滅那個孽障帶領的蒙澤，依然是所有工作的重中之重。

根據馮寧寧的分析，按照目前的飲食習慣，蒙澤們很快就會被老鼠們傳染上，那些老鼠有些也會死去，但是肯定不會都死。老鼠這個生物的基因裡有一個人類到二十一世紀依然不能完全瞭解且直讓人類羨慕不已的神奇之處：強大的自我修復自我更正能力。

照馮寧寧的說法，即使有一部分老鼠會很快死亡，必定也會有另一些老鼠生存下去，何況蒙澤的窩棚裡少不了老鼠，必定會被感染，也必定會及時調整免疫系統，成為帶著病毒自己不死專門害人的老鼠殺手。

既然馮寧寧說的如此篤定，陳曦琢磨著好象有便宜可佔啊，等老鼠再禍害蒙澤們一個月自己再帶兵過去，趁她們病就去要她們的命，嘿嘿，又省力氣又省事，到時候馮寧寧那老鼠藥也貯備妥當了，把那些病老鼠一窩端嘍，剩下的就是統一茨夏了。

因此，當扁查拉正在為將來的偉大開動腦筋並且把她那個智慧助手也指使的不停地嗡嗡響的時候，第一次寧諾立法大會正在熱烈地進行中。這個大會的目的是要制訂寧諾的第一部法律………婚姻法，代表來自各個單位，就連後成立的八個囚犯團也各自派出了兩名代表，把自己所屬單位群體討論的結果帶來。主持人是馮寧寧，挽杉和凝宵，書記是凝霧和雲颺，顧問人員藍荻。

對於這個以公決形式制訂法律條款的方法，馮寧寧反反覆覆跟陳曦嘀咕了好幾回：“都大字還認不全呢，讓他們制訂法律，你這不是兒戲嗎？” 陳曦的理由是：“法律必須被信仰，否則它將形同虛設①；能夠為人們所信仰的法律必須是能夠給人們或至少是絕大多數人帶來利益的，所以這個法律的制訂必須要所有人儘可能地表述自己的主張。”

馮寧寧頗懷疑地看著陳曦：“你什麼時候成了哲學家了？”

“這不是我說的，是那些研究了咱們那個世界道德危機的法學家和神學家說的。”

“可是由這些人編纂法律條款不定有多不嚴謹呢，等你一批准，將來的人就是發現什麼謬誤都不敢改。到時候一說要守著祖宗規矩，不定給後人帶來多少麻煩呢。”

這個說法陳曦完全贊同。的確，中國人抱著老祖宗規矩幾千年，一貫的重農輕商，一貫的重士大夫輕百姓，重禮教輕武人，輕視奇淫技巧，最後就在人家的奇淫技巧手裡吃了大虧，丟了一百五十萬平方公里國土還被人到皇宮裡一通橫搶，最後還做了幾年亡國奴，不能不說老祖宗的規矩有問題。就從半部論語治天下之後，好象中原天下還真就沒出什麼值得推崇的經典文獻，不管是哲學思想還是治世理論，都把被董仲書歪曲篡改的儒家思想奉為真理，其後再出了個無恥到極至的朱熹，得，孔老夫子最精闢偉大的哲學思想，被弄得斷章取義面目全非，全毀！

皆因一句祖宗成法後人不可輕褻。

你家祖宗還住山洞穿獸皮呢，你怎麼就敢高屋亮瓦綾羅綢緞了？

打住打住，別跟老祖宗生氣了，先想想霍去病給自己消消氣。

氣消了，法律條款還是得制訂，不光婚姻法，還要制訂私有財產法，好為以後結束大鍋飯制度奠定基礎；然後還得制訂軍法呢，免得軍官總對平民指手畫腳。

陳曦依然主張法律條款必須得又全體寧諾人和在寧諾的魯那人共同商議，因為：“……咱們倆都不聖人，別以為自己來自二十一世紀就真把自己當盤菜，你就是最貴的一棵菜