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人看不起他，也沒人對他指指點點；他還跟皇帝一起吃過好幾次飯，皇帝還幫他佈菜，還問他口味；有一回他壯著膽子給皇帝盛湯，皇帝說聲謝謝接過來就喝，一點兒沒嫌棄他。

阿秀從來不知道男人也可以做官的，更沒想到那個魯那人的大官會對他那麼好。那叫做鸞卿的大官一到就讓他住進自己的帳篷，還拿了自己的衣服讓他替換用；那些魯那侍衛也對他極好，他們輪著番的給他講軒轅帝國什麼樣，男人怎麼跟女人平等，國家怎麼照顧弱男孤子，讓他對未來的生活越來越充滿希望。

阿秀有時候想念那兩個孩子，擔心她們會受苦，就偷偷落淚，結果有次皇帝的侍衛長丹荑看見了就勸他：“你別擔心她們，你看你舅舅多麼疼愛你呀，他肯定也會那麼疼愛她們；再說她們在那裡的地位比那些蒙澤高得多，不會受苦的；你要是老放不下她們你怎麼能幸福呢？你要不能幸福生活可不對不起你舅舅的苦心麼？”

阿秀知道丹荑說的對，只是做父親的天性，哪兒是一時就放的下的？但帶她們走也是絕不可能的，讓她們被人當怪物麼？她們長大了怎麼辦？誰肯嫁她們？誰肯娶他們？

與此同時，關於那些混血的去留，阿秀的舅舅正在給眾人解說：“神使大人的確說一定會保護她們，也保護咱們，只不過，我想，咱們的孩子還是別回去了，回去讓人當怪物不是遭罪麼？我老了，回去也過不了幾年了，就留下來看著孩子們吧，你們都走吧。”

一個男子詫異：“留下看孩子？您可真是的，要我說，都是蒙澤的野種，也不是咱們想要的，蒙澤想要就讓她們養著去；哼；都死乾淨才最好！”

又一個男人嘆了口氣道：“就算是蒙澤的種吧，好歹也是咱們生的；只有兒拋父，哪兒有父棄兒的？我說；我比您還大幾歲呢，不如我留下，您也回去吧，錯過這回往後怕想走也走不成了。”

這是個很大的院子，有十幾個男人和近三十個孩子，都是由椰子負責授種的。

為了保證混血孩子的質量，扁查拉制訂了一套方法用來篩選蒙澤裡智力最開化的女性來為人類男性授種。最初的種子只有二百蒙澤，以後逐年增加；種子們都是在十四至二十歲的蒙澤中進行篩選，她們必須能夠學習人類的語言和文字，能夠懂得簡單的計算，她們還不能太強壯，以免人類的男子不能承受；種子們不必參加狩獵或者耕種，她們只需要擔負起這個院子裡的重體力勞動，比如搬運糧食和食物，餵養馬匹，餵養棕羊——羊奶是混血們必須的食品之一。

不同於普通的蒙澤家庭，在人與蒙澤的家庭裡，擔任一家之主的是人類的男性，通常是兩到三個人；家主是由院子裡所有的男性共同推舉的，他們掌管一家事務，包括授種的時間，包括家庭物資的分配；一般來說，這樣的家庭不需要擔心生活用品，蒙澤的大神扁查拉對此有嚴厲的命令，這樣的家庭必須保證優先供應，絕對不能出現食物短缺現象，以保證混血孩子的發育。

實際上，這片肥沃土地的產出已經很豐饒，再加上每年遷徙而來的食草動物以及蒙澤們自己的放牧，發展到現在，蒙澤們並不缺少食物。

蒙澤們不缺少食物，蒙澤的迅速繁殖也不能改變這種狀況，因為在新一代蒙澤成長的同時，老一帶蒙澤也在不停的死去——蒙澤社會沒有養老的傳統；當一個蒙澤年過三十逐漸走向老邁的時候，就只能靠家族內其他成員的施捨而活命；對老弱的女性蒙澤來說，能有殘羹冷炙已經是很好的待遇，捱餓或者被趕出族群則是常有的事；在這一點上，年老的女性蒙澤的待遇要比男性差得多，年輕的蒙澤對於生養她們的男性要仁慈許多，至少不會讓他們捱餓，也不會趕他們離家。

扁查拉對這種情況沒有異議。即使萬年之後，一個蒙澤如果沒有養老金沒有積蓄也是景況淒涼的，蒙澤的生存法則就是物競天擇、無用者死，這是保持蒙澤社會充滿活力的最好方法；基於這個原則，年紀超過三十歲的種子將被淘汰，迴歸自己的家族；由於她們對於家族沒有貢獻，她們淒涼的晚景是可以想見的。扁查拉不曾考慮過人類的情感，也不曾考慮過這種情感會對那些混血有什麼影響；說到底，她成長生活的社會都與這個世界的人類社會有著極大的區別。

椰子從十四歲進入這個院子，到如今已經六年了；椰子聽話、肯幹、任勞任怨，偶爾某個男子心情不好就拿她撒氣，椰子躲也不躲只是抱著腦袋縮成一團任他們打罵，捱打不要緊，只要不捱餓就好；男子們心情好的時候也會允許她抱抱她的孩子——雖然都叫她媽媽，這院子裡的孩子可不都是椰子的