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大大的衣服就是海青，一種僧服。

兩個夢講完了，他問我們，這樣的故事行嗎？我們為之鼓掌，說，實在不錯。他說，沒了，就這倆。剩下的就是不好的了。我們請他繼續講，好不好的都行。他又笑了，那麼可愛的老頑童一樣的笑臉。

“唉……”他長嘆一聲，說，這世界上有很多事是想不到的，就好像你們在今天會不辭辛苦跑到山上來聽我的故事一樣，做夢也想不到。我這一生走到今天，死了很多次了，但每次都所幸大難不死。我……我還是從小給你們講吧——

“我生下來就哭，不停地哭，天天哭，一直哭了三年。那時候，別人見了我都說，淚人兒來了！這說明我一出生便是悲劇性的，後來我一系列的磨難也足以證明這一點。我12歲那年，得了感冒，很厲害，就吃一種叫‘安乃近’的藥，想快一點好，結果吃多了，藥物中毒，從此臥病不起，我的腿也因此落下了殘疾。那之後的21年，我無時無刻不被疼痛折磨著，直到我33歲的時候，才在寺院中治好了我的病，說治好的意思是說不再像以前那樣疼了，但是殘疾是無法完全治好的。這21年間，家中條件差，買不起藥，只好挨著，讓生命不死。

“寺院為我治好了病以後，我過了幾年相對平靜的生活。可是，1993到1997年這5年間在我身上出了5起車禍，撞壞了5輛車，但每次我都死裡逃生。1993年我是坐車去上海的路上，車禍發生，我傷得很重，覺得自己根本沒希望了，在我臨死以前，我衝著少林寺的方向默唸了一遍《心經》，向大家告別。因為這裡是我一生中最喜歡的地方，它給了我心安，讓我這個充滿苦難的人得到了家的溫暖，我對著這個美好的大叢林做了一次訣別……後來的一切我都很清楚，來了一輛小三輪車，兩個人把我抬了上去，後來我就去了一家鄉村醫院。大夫說，你的頭顱骨很好，你的運氣也很好，要是那根鐵往前面來一點或者往後面來一點，你就沒命了……

“生活的磨難讓我很容易理解《金剛經》中所說的‘無我’。生命是一種瞬間形成的存在，也可以在瞬間消失。所以，我，就不那麼重要了。說到我名字中的‘相’字，這其實是指外邊的所有的經驗，你的眼可以看到、你的耳朵可以聽到、你的鼻子可以聞到、你的口可以嚐到、你的身體可以觸到、你的心也可以意到，這是佛教之六根，如果我們做到了對‘相’的淡忘，也就做到了六根清淨……常聽人說‘苦海無邊，回頭是岸’，我所走過的48年有絕大部分是在苦海中度過的。茫茫苦海，遙無邊際。我多次想一走了之，可是，每次不死的經歷都讓我重新拾起對生活的希望，我於是留下來，用殘生度眾生。”

故事確實如他所說：並不美麗。可是，他在講述的時候卻一直洋溢著那張老頑童一樣的笑臉。看來，真的是開悟了。

臨別，看見了他的紫砂缽盂，他很熱心地給我們看，並輕輕誦讀上面鐫著的佛偈：

一缽千家飯，孤身萬里遊；

若為了生死，隨緣度春秋。

突然很後悔走入了他的世界，讓他把這些磨難重新拾起。雙手合十向他道歉，他卻連說無妨，他說，我現在的心非常平靜，只要說的東西對眾生無害就行了。

19、釋永水：出家是選擇一種更…

俗名李水，1937年生於河南偃師市

採訪時間：2002年2月10日上午

採訪地點：少林寺老僧院釋永水禪房

永水法師剛剛從四川回來，朝拜了峨眉山和樂山大佛。旅途的疲勞尚未完全散去，我們便闖進了他的世界。他一見便是個很溫和的人，並沒有因為我們的闖入而生出什麼反感，那張寬寬的臉上泛著笑意，很慈悲的樣子。

表明來意之後，他說，你們來我很高興，但是我這個老頭子雖然叫永水，卻沒什麼文化水（第一次談到水），怕說出來的東西不行。

我們的話題從他的朝山開始。

他說，去峨眉山是他很早以前的一個夢想，但是由於身體狀況總是不盡如人意，所以，一直沒有成行。不久前，他終於下決心去朝山了，到了成都以後，他先買了一份峨眉山風景區旅遊圖，他決心要把這個多年以前的大夢好好做一遍，爭取走遍這座名山的每個角落。

說著，他把地圖找了出來，展開給我們看著說，你看，這個地方就是金頂，峨眉山最高的地方，我在這裡掛了三天單。山上可冷呢，晚上站在院子裡就能摘到星星！這裡是一線天，兩山夾一溝，風光可美呦，山上有猴子，可鬧呦！不過那些猴子也都是刁猴