第9部分(第3/4 頁)

我寫得好的大有人在。

宏正法師除了書法什麼都不願意談。其實他來少林是很早的，1983年，少林寺還沒有幾個人，他算是可以稱得上###的。他最初是在五臺山顯通寺出的家，呆了半年就來到了少林，為什麼，他不肯說。家中是什麼樣子的，他也不肯講。問得多了，他差點睡著。

22、釋永持：少林僧人取名遵守…

俗名蔡龍飛，1976年生於安徽廬江縣磚橋鄉

採訪時間：2001年10月20日下午

採訪地點：嵩山少林寺釋永持禪房

“敢問法師上下？”

“小僧永持。”

他的回答很出人意料，一個看起來剛剛二十幾歲的人竟有這麼高的輩份。

說明來意。他引我們一起去了他的禪房，方丈室靠東的一間小房。交談中，我們瞭解到，這個看起來文騶騶的僧人也是習武出身。他從小便跟自己的表哥學一些基本功。當他決定來少林寺的時候，大有壯士一去兮不復還的意思。但至於為什麼會這樣想，他至今也說不清，可能是一種英雄主義的傾向？

他剛來時，也是在山下的武術學校學習，後來經人介紹認識了一位俗家師父，跟他學了3年功夫。師父發現了他的慧根，便介紹到少林寺行旺法師門下。就這樣，他在無意之中走近少林，又真正走進了少林，成為一個少林弟子。他說話的時候，情緒似乎並不是很高，不像在對你說話，有點兒自言自語的感覺，看起來很是少年老成，這頗與他“永”字輩的身份相稱。藉此話題問他，他說，其實自己來少林的時間很晚，1994才來，不過，自己拜的老師輩份比較高，因此，他反倒成了很多比他來得早的“延”字輩的法師的師叔。

這些輩份是如何確定的呢？為什麼“永”下面就是“延”？“延”下面就是“恆”？

永持法師說，這輩份是元朝少林寺的方丈雪庭福裕大和尚為了後世傳宗不亂而擬定的。一共有七十個輩號，使後世少林曹洞宗僧徒取名時嚴格遵守，便同其他寺僧、宗派有所區別。

您記得哪些？

應該全能背下來吧，這樣，我給你背寫在一張紙上，也好做個參考。說著，他取出一沓紙，趴在桌子上寫起來。不一會兒功夫，紙上已是密密麻麻：

福慧智子覺，了本圓可悟。

周洪普廣宗，道請同玄祖。

清淨真如海，湛寂淳貞素。

德行永延恆，妙體常堅固。

心朗照幽深，性明鑑宗祚。

衷正善喜祥，謹愨原濟度。

雪庭為導師，引汝歸鉉路。

他說，現在的少林寺，輩份最高的在冊僧人是素喜大師，大師常常不在山上，四海雲遊。而德字輩、行字輩和永字輩的僧人也比較少了，因為前些年少林寺很是沒落，沒有多少僧人，直到永信大師主事之後少林才得以光大，才有了這麼多的僧眾，所以，目前最多的是延字輩的僧人。而他，在永字輩中應該算是最年輕的了。他說自己和少林真是無意中的有緣，一個只想來學功夫的人，後來成了一個虔誠的佛教徒，而且，居然與方丈平輩，想來有些讓人哭笑不得。

那麼延字輩的僧人有沒有很尊重您的輩份？

唉！怎麼說呢，至今也沒有誰喊我一聲師叔。所謂輩份不過證明你的師承而已，不像世俗中那麼嚴格。我現在做方丈的侍者，應該說，大師是很關照我的了，不過，在侍者中有比我幹得更好的，像恆智，按照輩份，那應該是小兩輩的了，可是我們彼此都像是好朋友，很平等地相處。我其實挺矛盾的，有時候，我會為了我這個“大輩兒”而顯得不自在，尤其在外面，多少了解我們曹洞宗法脈傳承的人都會把我當成大和尚來對待，為了顯得自然，我必須顯得很成熟，很衿持，因此，我變得不怎麼愛說話了……

說著，他大笑起來，我們也跟著笑了。

他說，外面的人會覺得我們每一個少林和尚都是一段傳奇，而我的世界中卻沒有任何傳奇色彩，一切都彷彿水到渠成。我現在覺得，佛祖把我放在一個高輩份上是在有意考驗我，我於是被這也當成了一個修行的方便法門，既然是“大和尚”，那就拿大和尚的要求來反觀自己，豈不是更容易修成正果？

永持法師說，當和尚其實挺不容易的，不說別的，但說天天呆在寺院中不和外界打交道，就不是一般人下得了決心的。來寺第一年那個春節，一起練武的同學都回家了，只剩下他一個人孤零零的過春節，他開始體驗一種苦，他一個人跑到達摩