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上遙望南方，俄頃中，一顆心已隨著呼嘯而去的火車，越洞庭煙波，過瀟湘峻嶺，載欣載奔，去到南粵的椰林蕉雨中，體會新世紀的大氛圍。南國多山，山生霧，霧生神秘，神秘而生智慧。智慧則如南國山外的海。在這片海中，中原之鹿更化為撥浪長鯨。在世界經濟的大潮中，它儀態萬方，錦鱗游泳。

飆風回溜，概莫能阻。在一個春天，它忽然一口氣吐出十四顆明67珠，在古老的東方海岸，串成了一條光芒四射的黃金項鍊——這是我們民族新的自豪。

置身黃鶴樓頭，眼界寬，心界更寬。與樓相對，漢陽的龜山之側，是俞伯牙摔琴謝知音的古琴臺遺址。龜蛇對峙，控扼大江；一琴一鶴，隔江呼應。然而我眼前翩躚的，不再是那一隻漢朝的黃鶴。我心中彈奏的，也絕非春秋時代的那一張古琴。在今天，恐怕沒有人願意當跨鶴巡天的仙人了，要麼做中原大地的逐鹿英雄，要麼當大海上的騎鯨勇士。當然還有一種人生態度，那就是在這黃鶴樓上看帆船。但這種人畢竟很少很少。至於我，雖不能逐鹿騎鯨，卻甘當勇士們的知音，自覺幸甚至！

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雨中登滕王閣

登高，總以晴好的天氣為宜。遺憾的是，此刻我登滕王閣，周遭是一片淅瀝瀝的雨聲。五月下旬，江南開始進入梅雨季節，站在滕王閣的七層之上，但見外浩茫的贛江，罩在濛濛的煙雨之中，雖然胭脂色的波浪顯得溼潤，但江的對面已是模糊一片；而飛閣之下車水馬龍的十里長街，除了喇叭聲的清脆，一切，也都幻化為浮動的剪影。

但我仍覺得，眼下這雨中的憑欄，乃是別一番感受。雖然見不到落霞孤鶩、秋水長天，但雨來風掠，霧捲雲飛，更平添了登臨者悵然懷古的思緒。

在滕王閣的樓下，正準備登臨時，有人說“這是一個假古董”。

言下之意，既為贗品，你何必登上這水泥澆鑄的樓梯？

是的，昔日的滕王閣早已傾圮，眼前的這一座，是*69年動工修建，歷時三年而成。比之舊制，它更加峭拔，也更加壯麗。珠簾晃動在天闕，簷馬叮咚於青空。置身其中，哪怕是煙雨如潮飛雲似夢，你依然會有那種望盡中原百萬山的感覺。

中國的古建築，都是磚木結構。它的好處是質樸、渾厚，沉靜中透出空靈的禪意。人住在裡面，若飲酒，則窗牖的花影可以助興；若彈琴，則木質的板壁可以讓絃音更加柔和。但是，磚木結構的建築，特別是使用了太多的木材後，不但易燃，而且耐腐性也很差。那些著名的亭臺樓閣，儲存百年尚且不易，何況它們的建築年代，非唐即宋，都在歷史的煙雨中浸泡了千年呢！就說這座滕王閣吧，自公元六五三年即唐永徽四年建成以來，已經歷了將近十四個世紀。無論是霜天畫角下的鐵騎，還是暗夜秋風中的野火，都不可避免地一次次侵蝕它、焚燬它。所有香豔的記憶，其盡頭都不可避免是一把劫灰。滕王閣首建至今，已經歷了數十70次的毀滅與興建。除了初唐的王勃，登臨層榭併為之留下千古美文，是正宗的滕王版的樓閣之外，自他之後的韓愈，自韓愈之後所有的文人騷客，所吟詠的滕王閣，都是在歌頌贗品。

這些年來，各地的名勝古蹟都在恢復，這是民族復興的特徵。

大至一個國家，小至一個人，若只能“苟全性命於亂世”，則哪裡還有可能恢復名勝呢？亂世逃命，盛世建樓，這都是歷史的必然。

眼前的滕王閣，雖然是假的古董，但卻是真的名勝。王勃的美文已經成了千古絕唱，我們豈能讓他的滿紙珠璣無法印證，讓後來人徒生惆悵呢？因此，南昌不能沒有滕王閣。它的千百年來的每一種版本，都不是贗品，都是南昌人在不同時代的不同機緣以及不同風情的真實寫照。

如今，我站在最新版的滕王閣上，在枇杷黃連葉青的季節，眺望變幻不定的江山風雨圖，沐浴天地間流動的勃勃生機，心情便如茶煙深處的月色，那份詩意，那份愜意，想壓抑都壓抑不住了。

滕王閣留給我的記憶，一直與歌舞有關。蓋因修建此閣的李元嬰，是唐高祖李淵的第二十二個兒子，唐太宗李世民的弟弟。

生長於鐘鳴鼎食的帝王之家，李元嬰的手不必磨劍，卻可以捉捏彩筆，繪出人間的富貴。據傳，李元嬰擅畫蛺蝶，閣中留有他的《滕王蛺蝶圖》，滿眼風華、一片繽紛。當然，李元嬰的耳，也聽不到殺伐之聲，他生命中的歲月，被一場又一場的歌舞填滿，脂粉氣、楚腰身、霓裳曲，使他貪歡、使他迷醉、更使他對國計民生了無興趣。

71據說