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首頁 > 遊戲競技 > 流血的仕途:李斯與秦帝國 > 第25部分

第25部分(第4/4 頁)

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有畫蛇添足、欲蓋彌彰之嫌。

禁止亂倫對於人類的意義,並不亞於直立行走。當人類告別遠古,開始步入文明,亂倫卻依然存在,只是已從大眾行為轉化為諸神和王室的特權。希臘神話中,如果將裡面許多的亂倫故事悉數刪去,相信一定不會像現在這樣五光十色,令人著迷。在古代埃及,相傳法老都以自己的妹妹作為第一個和正式的妻子。在法老之後統治埃及的托勒密王公們,也延續了這一“神聖而光榮的”傳統。在與當時秦國鄰近的匈奴部落,還保留著這樣的風俗:當一個人死去之後,他的繼承者,通常是他的兄弟,像繼承他的羊群一樣,也繼承了他的女人。而在中原七國,乃至上溯到春秋時期,女人在父子兄弟的床榻間移來換去也代不鮮見。那時亂倫的罪名和道德壓力,較諸今日要小了許多。

諸神已遠,不可臆測。而王室的亂倫,固然有著對於純正血統異乎尋常的守護和關心,但也不排除有心理層面的原因,即尋求獲得精神上的最高滿足,透過亂倫,以完成向諸神的致敬,也藉此宣告自己為諸神在人間的代言人,不僅凌駕於法律之上,更能凌駕於道德之上。

再將我們的視線收回到思德宮中。華陽太后見成蟜執意不從,於是

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