第24部分(第3/4 頁)

還是厚顏求收藏，求紅票，求好評————

第二十章　五靈城

七天時間，華夏九在極為充實中度過。

前三天，不斷煉魂。

石洞中，慘絕人寰的低吼猶如來自地獄，讓人聽了心底不由寒氣直冒。

華夏九神色扭曲，大汗淋漓。腦海中，黑棍每過一會兒，便會敲打靈魂形體數下。

三天的時間，華夏九昏死了一次，比起在蒼蠻山脈中第一次修煉煉魂，感覺好了許多，但所承受的痛苦依然讓常人難以想象。

不過，痛苦之後，所取得的成果也是極為明顯。因為吸收疤痕中年人等三人的靈魂能量，本已經暴漲至近十米的靈魂形體，生生的被華夏九以煉魂之法縮小了一圈，變為八米左右，使得靈魂密度增大，凝實精純不少。

後面三天時間，華夏九反覆練習庚金術。

庚金術是華夏九從虎妖王天賦法術中感悟而得，透過和疤痕中年人三人一戰，他認識到，相比普通法術，庚金術威力更大，更加靈活多變。

特別是普通法術未煉至大成境界需要掐訣才能施展，而他施展庚金術，只需魂識以特殊的頻率波動，便可輕易牽引天地中的庚金靈氣，並以自己的心意控制施法。所以庚金術的施法速度要比普通法術快得多，而施法速度可是鬥法時決定勝敗的主要因素之一。

另外，庚金之氣特有的犀利和堅固，使得凝聚而出的攻擊法術穿透力極強，對於同境界中普通防禦法術可輕易破之。而庚金之氣凝聚的防禦法術也是極為堅固，對於同境界中尋常攻擊，堪稱牢不可破。

再加上庚金術是他從虎妖王靈魂記憶中直接感悟而來，已經洞悉了此術的本質原理，所以更能夠靈活運用，在極為熟練前提下，觸類旁通之下，不同形狀的攻擊模式和防禦形態都可隨意凝聚而出。

三天時間，華夏九庚金法術的施展速度更為快捷不少，而能夠凝聚施展的形態也更為靈活多樣。

第七天華夏九打坐修煉真元，使自身靈魂、真元和**恢復在巔峰狀態。

………

翌日清晨，華夏九從石洞中鑽出，風行術施展而開，向五靈城緩緩飛奔而去。

一路所過，平日十數天都難得碰見一次的修煉者，一天之內，便被華夏九碰到三四波。但這些人和華夏九不同，並非孤身一人，大都三三兩兩結伴而形，或者在長輩陪同之下一同前行

所有人去向與華夏九相同，都是五靈城，並且互相碰到時，彼此均是一幅警惕敵視的模樣。

華夏九猜測，這些人和他一樣，都是為參加紫幽派的入門選拔而來。

從劉仲元那裡得知，紫幽派入門選拔五年一次，整個大武帝國境內本來只有五十名額，或者只能招收五十名有資質門人，以往參加選拔資格玉牌大都被大武帝國一些修煉世家和宗門所把持，偶爾有極少數散修花費極大代價才能得到一塊玉牌。

但因為如今大武帝國身後五靈門勢弱，所以便增至一百名額，使參加資格玉牌也比以往多了一倍。這也是劉仲元做為一名紫幽派內門弟子，都能夠弄到一枚玉牌的原因，當然因此才有機緣巧合之下，華夏九得此機緣。

傍晚時分，天色漸暗。

華夏九從一片山脈中飛出，眼前出現一座巨城。

此城看起來極為雄偉磅礴，很是不凡，城池之上還存在了一片柔和的白色光幕，此光幕之下，城池凡人肉眼看不見，只有凝靈境之上修真者才能察覺。

此城便是大武帝國修士城，不同於世俗城池，而是特意為修士服務的城池。

在每一個國度，都有一座修士城，由此國度背後門派所建，一是用來此國度境內修煉者交易買賣之地，並特意和凡人分開，以免壞了世俗法規。二是為各個門派招收引領凡人入門所用。

這些資訊在華夏九腦海中一閃而過，他站在城外，對城池打量了片刻，才帶著濃濃的好奇之色，向城門走去。

他速度飛快，一臨近城門口，一眼就看到了城門口上方三個鎏金大字。

五靈城。

這三個字充滿了古色，不知存在了多少年，給人一種極為滄桑古老的感覺。

“五靈城？五靈門是便是大武帝國身後門派，曾經九派之一，如今淪為二流門派。看來果然如傳說中一樣，此城是五靈門所建。”

華夏九剛一靠近城門，便有兩名正在低聲說話年輕男子將目光落在華夏九身上。

“這位道友，還請繳納入城靈石。”